公为东家而从未直呼其名或是唤他伯伯，这倒底是出于什么原委连他自己也不是很清楚。
“哦，真的？”鲁昌林很是意外地问道。
鲁昌轩兄弟说的鲁公祠在雁城离东城门不远的一个祠堂，在慈惠寺北侧约一百米，明万历十六年由民间捐资所建。
万历十三年秋一直到十四年春，南方连续大半年没有下雨，田里春粮颗粒无收，市面上一斗米卖到一千文钱，是平时的十倍，老百姓吃完糠秕豆饼吃菱藻，吃完菱藻吃草叶、葛蕨、竹米和各种树皮，连树皮也没得吃了时就只能掘食“观音粉”了。这“观音土”是一种白色土质，细细的粉状，用水拌了有些粘，进口略甜，很好进口，但不能多食，也不能单吃，要伴着米面粉吃得多了，即会肚子涨大如鼓拉不出大便来，直至将人憋胀致死。所以不到最后关头，人是不会吃这东西的。这观音土也怪，偏是春荒夏荒才会出现，一到秋收，土质变红，即不能食，所以民间称之为救命的观音土。此是题外话。
当时官府对灾民虽也有漕米改折、截留漕粮、行平籴法、煮粥赈饥、转运米粮等多种救济措施，但是江南地域广大，人口密集，加上朝廷各级官员昏溃腐败层层贪墨，最后拨到灾民手里的赈灾米粮十成里不到三成，因此，一时饿殍遍野到处可闻哭声，饥民煮食子女、鬻妻女、流亡、行抢、杀人等等事件随处可现。
当年，鲁家先祖鲁学道正是雁城县令，这位县令倒是位悲天悯人的好官，看到辖区内百姓度日如此艰难，就冒着抗税不交的罪名打开县仓，放粮赈灾，并奔走联络城里富绅捐钱捐粮，帮助百姓渡过了春荒和夏荒，所以这一年，周围诸县都有食人事件唯雁城没有。
当年年底，鲁学道因交不出税粮获罪入狱，次年，病死于狱中。万历十六年，为感谢救百姓于倒悬之中的鲁学道，雁城百姓自动捐资在慈惠祠为鲁学道修建了一坐祠堂纪念他。
这鲁公祠堂因为是由乡人捐资建造而成的，规模并不大，因此也不同于其它的家庙，只有一进三间屋，正中供了鲁学道的塑像，塑像前祭台上供有香火，两侧厢房里有桌椅，供祭祀的人落脚休息。明朝时这祠里香火很旺，从明未至清经历数度战乱，鲁公祠几度被毁，又几度被鲁家后人在原址上修复，但毕竟年代久远，至今已久未修茸破败得很了，然这里见证了鲁家的兴盛，凡鲁家后人对这祠堂都十分看重。听说鲁启公已有计划重建此祠，所以鲁昌轩才有刚才那么一说。
鲁荣明似懂非懂地听着阿爸和三伯伯的话，此时他一点也不冷了，两只脚热乎乎全身暖哄哄的，背上似乎还有出汗的迹象，只是两条腿却酸痛得要命，但他没有作声，仍然跟着阿爸和三伯伯一步不拉地走着。
此时，前方已能望见雁城的北城门了。
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