渗透进宝印的中央。
慈航道人此刻不慌不忙地作歌曰：“我之道力化青龙，锋芒小试破东风。云霄宝匣星斗暗，紫气三千孕玄功。”
文殊闻言，也接唱道：“金阙晓临谈道德，莲花峰底白虎啸。九九归元水龙吟，坎离交媾乐淘淘。”
普贤闻言，也呵呵接唱曰：“玄鸟最爱栖苍松，声激云天邀飞龙。丹音啼娇嘤韵美，黄芽白雪异香浓”。
云中子闻言，亦作歌曰：“涧水潺流出云冷，云霓悠悠弄晚晴。凛凛风吼玄武号，濛濛烟雨抱头蒙”。
此四人作歌毕，句芒好奇地问太乙师父歌词何意，太乙师父便说他们是把四灵炼丹的过程用诗意的语言描述出来，一般四歌完毕，这炼丹的过程也该告一段落了。
果然话音未落，围着沧海印的四灵不约而同地钻进了宝印的中央，并且围着里面的龙魂抱作一团，左后化成了一颗珠子，在印中灵珠成型的那一刻沧海印爆发的光芒照亮整座山洞。黄龙恰到好处地睁眼醒来，张口吞下了宝珠。
与此同时，笼罩着燃灯和玄女的玲珑宝塔缓缓升起，并且在上升的过程中慢慢变小。句芒眼看着宝塔变小后，飞到了圆台上站立的燃灯的手上，她的师姐玄女这时正立在一旁。句芒拉着太乙师父的手走向玄女，心里却默默地胡思乱想道：“十二金仙的师父不是元始圣人吗？他们又为什么喊燃灯老师呢？”
句芒从金刚葫芦中出来的不是很早，当然不知道燃灯是元始师祖收的半个弟子。当年三清成圣之后，元始师祖和老子齐集了玄都八景琉璃灯和昆仑玉虚紫阳灯，从道祖鸿钧那里听说灵鹫山元觉洞还有一盏灵鹫如意青莲灯，便遍携灯前往，曰燃灯互相参详。
燃灯与元始相见恨晚，论道了三天三夜，最后以半个徒弟的身份拜在了元始门下，成为阐教的二教主。所以十二金仙平时皆称他为老师，颇有点把他当教头的意思，而燃灯心有他想，对诸金仙借以道友称之。此皆因他所修持的菩提之道，有别于阐教，而趋同于佛教也！……
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