是文帝的后人，那是要被灭族的。”
忠远听完后问：“我不明白他们怎么知道菲律宾到海南的航线？”
礼成望着他说：“文翔，你学考古的，你告诉他吧。”
文翔谦虚了一下，说：“最迟在唐朝，就有人走这一航线，最近几年比如在碗礁出水的南宋瓷器说明南海航线早已经成了一条商路。海南岛渔民世代相传手抄的《更路簿》，相当于今天的航海指南，就是重要的证据。顺便说一句，《更路簿》证明了南海诸岛自古以来是我国的领土。《更路簿》中的岛屿地名，是和更路（航线）结合在一起的，作为更路的起点和终点。《更路簿》反映了海南岛渔民对西沙、南沙群岛各岛礁以及岛礁间的距离、航向，了如指掌。现在越南、菲律宾等说南沙是他们的领海，完全是强盗行为。现在中业岛上就有一座清朝年间中国渔民建的庙。而太平岛，中业岛是以抗战胜利后国民政府派出收复南海诸岛的军舰太平号、中业号命名的。”
忠远有点不服气：“但不管怎样说，现在实际控制南海诸岛的主要是越南与菲律宾。香港与澳门我们都可以收回来，南沙群岛为什么收不回来？当年西沙海战后我们就收复了整个西沙群岛，难道现在我们国家的国力还不如当年？军队每年拿那么多的军费干什么去了？一个自己领土都无法保护的国家，凭什么重新复兴？我们经常在宿舍讨论这个问题，认为如果对方再挑衅就只有狠狠教训它，才能从强盗手中要回自己的东西。不能老是幻想通过讲道理，强盗会发善心把抢到手的东西还给你。”
礼成笑着说：“我们自古以来就是礼仪之邦，所以道理要先讲，先礼后兵吗。等我们有了航空母舰，我们可以有针对性的宣布在南沙某海域演习。根据先弱后强的原则，就象电视剧《亮剑》中李云龙把楚云飞的一个营困死的办法，通过围困让对方知难而退；甚至武装护送渔民直接上岛，但我们原则上不开第一枪；从而达到孙子兵法中不战而屈人之兵的境界。当然，如果对方敢先放第一枪，那就更省事，演习就变成了真打。”
文翔说：“伯父，你讲得有道理。我想知道你说我们让家几次差点被灭族，究竟是怎么回事？”
“讲起来非常悲惨，”礼成讲到这里一脸的悲伤，“在明末为了朱姓江山，让家当然要抗清，所以差点被清兵灭族。这是让家的第一次危机。第二次是在太平天国洪秀全定都南京时，让家又公然参加了太平天国的军队，支持洪秀全，为的是推翻清朝以恢复明朝。在湘军破城后我们让家只有两个亲兄弟逃出了南京。当时为了不被湘军一网打尽，两兄弟就商量分开跑，希望能为让家延续香火。这两本旧的族谱就是当年分手时两兄弟各带的族谱。你看，都一模一样。我们这房人是弟，你们那房人是哥哥。过了十几年后，我们又回到了南京，但是你们再也没有回来。1945年抗战胜利后，我们再次回到南京后，我爷爷曾向世人公开我们让家的身份，希望借助媒体的力量找到你们；你也知道，我们那次没有找到你们。我们两家人到今天相聚为止，已经分开160多年了。在抗日战争时的南京大屠杀我们让家又差点被日本鬼子杀尽，这是我们让家的第三次危机。”
文翔听到这里也动容说：“我小时候也听爷爷讲过，在抗战时，我们也差点被日本鬼子杀光了。我们本来是住在龙江墟，也就是现在顺德的一个家具大镇上；日本鬼子来时一把火把龙江墟烧了，还杀了好多人。家里被杀死的和烧死的共几十口人。我太公就带着爷爷逃难去杏坛光华（地名）的一个表叔家，在左滩（西江顺德段）渡口还被左滩的大天二（土匪的叫法）抢走了所有钱财。不过这种人也没好下场，听人说在抗战结束前在一次和游击队的战斗中被打死了。表叔很穷，没有娶妻，在他死前就把房子给了我们，以后我们就在光华住了下来，一直到现在。”
礼成话题一转：“我们不要尽说这些丧气的话。忠远啊，你去酒柜那里把那瓶飞天茅台给我拿来；我们一家人又团聚了，太高兴啊，我们要喝点酒来庆贺。”
忠远在酒柜里拿出了一瓶茅台，又捎了三个小玻璃酒杯一块放在桌子上。礼成站起来拿起酒瓶，拧开了盖子，顿时一股酒香充满了客厅。礼成给每个酒杯都倒满了酒，然后他举起了酒杯；忠辉和文翔也端起酒杯站了起来。礼成开心的说：“祖先保佑，我们让家又团圆了！来，我们为团圆干一杯！”说完就把酒一饮而尽。
“干！”两个年轻人也把酒一口喝完。
让家究竟掌握了哪些惊天秘密，传国玉玺又去了哪里？请继续看本书。
声明：书中关于钓鱼岛和南海诸岛的看法并不代表作者懦弱，如果你看完本书，你会发现本书充满爱国主义精神。
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