武安录

    公元前298年正月十五，元宵节。

    彼时，元宵尚未通用，但是此时却为大年。王族诸侯祭天之日，众人须得正装，随王祭天。

    三天前，王召众人，颁布诏令。

    王令：“秦人白起，赐名公孙起，为王之门客，因狩猎魁首，除公乘；救王驾有功，擢左庶长。食邑600户，粟米500石。”

    王令：“秦人司马靳，白靖，白承，救王驾有功，除公大夫。食邑300户，粟米400石。”

    王令：“秦人赵廷祥，救王驾有功，除不更，粟米200石，田6亩，房产25亩。”

    王令一条条搬出，震动了天下九州，白氏三子闻名王都内。骑士奔出王都，一条条驿道开始喧嚣，王都久违的消息传遍大秦，有人在说，“又要打仗了么？”

    役使哈哈大笑，“没有打仗，是出了俊杰啦。”

    元宵，白氏三子穿好正服，汇集王都外，王郊。

    白起走在前边，和大哥二哥分开，等级分明。白起三人被王分了府邸，食邑也早已分出，郿县方圆1200户统统算给了白氏。

    身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，走在前边。众诸侯大臣分立两旁，或王孙或军人。秦国旧贵族被商君实行军功爵制，狠狠的削弱，故而有了平民王侯的地位。白起他们站在左边，前边没有几人，最前边站着一位老人，两鬓已经斑白，却挺拔如松。

    他站直了自己的身子，这位老人，就是大秦的兵王。

    自己出生的头一年，他领兵出征，灭掉了蜀国，巴国，苴国。四年前，四国伐楚，老人领兵败楚于重丘，杀楚大将唐昧。蜀侯赢辉进毒，王令大夫司马错杀之，司马错力斩王侯。

    祭天的正祭是在王都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，因为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。

    三天前，王令百官与自己都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。

    踏着早上的清露，白起随着大家清早来到郊外。

    王带着大家站立，王站直身子，面向西方立于圜丘东南侧。这时后方鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。

    两边有从人牵着献给天帝的牺牲，王亲自挥剑把它宰杀。从人把牺牲随同一些玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，退了下去。

    王点燃火把，将早已布置好的积柴点燃，让烟火高高地升腾于天，为了使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。

    白起家只祭祀过先祖，对于最高级的祭天典礼，很是好奇，但是却一动也不敢动。不光是他，老将军司马错，穰侯魏冉，华阳君，高陵君。。。都一动也不敢动。

    乐声依旧敞亮，“天帝”登上了圜丘。天帝其实是由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。白起倒是听过父亲交代，薛文也有提过。天帝就坐在祭坛上，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器 。

    王上先向天帝献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，天帝用三种酒答谢祭献者，称为酢。

    王接过赐酒饮毕，舞队绕过众大臣王孙，王需要和舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由天帝赐福于王和众人等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。

    当然，还有其他诸神。。。

    。。。。。。

    祭礼持续了大半天，等到天帝退下的时候，王把祭祀用的牲肉赠给大家，让大家分食，称“赐胙”。

    白起饿了几天，没有进食肉食，赶忙上去撕了两块大腿，啃了起来。

    其实最辛苦的还是祭祀官，他们还得忙着记录，送走众神。。。

    祭祀结束，王也累了，他让众臣散去。

    夜黑风高，有黑衣人潜入王宫，王坐在桌前，“出来吧。”

    “王，有人报相国薛文王祭之时曾露出蚩尤人偶；还有人曾看到，他府中有人形陶偶，形似蚩尤，恐怕是在诅咒王和大秦。”黑衣人的语气很平淡，王的手抓紧了竹简，竹简吱吱直响，古老的竹简上出现了裂纹。

    “传孤令，软禁薛文，伺机杀之。”

    “诺，尊王令。”

    大臣们都在疑惑，连日竟然不见相国上朝，这是怎么了？

    孟尝君薛文很急躁，他虽是翩翩君子，可是只有一条命。他门客遍布天下，宫内自然有自己的眼线，他自然知道了王要杀自己。

    一日上朝，臣僚中有的人劝说王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国相国，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是王借机就罢免了孟尝君的宰相职务。白起几人很是奇怪，对那个男子，他们觉得不是这样的人，可是王有为何如此？

    薛文知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。宠妾提出条件说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。

    有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给王的那件狐白裘，拿回来献给了王的宠妾。宠妾得到后，替薛文向王说情，王便释放了他。

    薛文获释后，立即逃离王都，夜半时分到了函谷关。王后悔放出了他，再寻找他，不能掌握在自己手中，那便杀了他，派人追捕他。薛文一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，薛文恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。

    这就是后世“鸡鸣狗盗”之说。

    白起听闻，暗暗替薛文高兴，毕竟他对自己和大哥二哥很是不错。

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