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魏晋求仙道传

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第二十四章 禹皇秘府第(1/2)页
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    石壁下一洼蓝泉平静得象宝石,周边尽是淡蓝色的结晶体,出无限清冷气息,在夜明珠的光照下美得令人目眩。

    文风道:“好美的泉水!”

    周全大喜,“这是‘天晶泉’,用来淬火可以使武器特别锐利,也是炼器之中退除火性常用的灵泉,书上记截只在昆仑山深处才有,想不到在这儿遇到了!”

    “这么说石门上的文字是真的了?”

    周全显得有些兴奋,“是真的,会稽山灵气充沛,底下有灵泉并不奇怪。据说大禹治水之后在这里大会诸候庆功,所以叫作会稽山。后来他死了也埋在这儿,会不是那石门内是他的洞府?”

    文风对这个并不是太感兴趣,淡淡说道:“可是进不去也是徒劳,还是先找出路要紧。”

    “这大裂谷内并没有出路,这绝壁你能飞上去吗?”

    “若是我的白绫在还可以试试,现在只怕不行了。”

    “那么我们还是去石门那儿试试,既然有灵泉,就说明那些字是真的,也一定是古人留下的,那是我们唯一能离开的路了。”

    文风也没好主意,微微点头,便又跟着周全来的石门前。这次两人一起堪查,包括周边或凹或凸的石头,门上的花纹图案都按遍了,还是一点动静都没有,怎么看都是与石壁天然一体的石门轮廓。

    周全就是不信这个邪,对着石门继续念他的咒语,正着念,倒着念,打乱了念,试了几十遍都没效果。文风找了处干净地方坐下,看着他不停地试,心里也不得不佩服他的坚韧,甚至是顽固。

    周全坚信这九个音就是开门的咒语,只是不知哪儿不对,最有可能的是年代久远,何简教给文风的上古文字音已经不标准了。而咒语的使用,语气、音调、度都有严格要求,只允许有极小的误差,若是过误差范围就没效果了。也正是因为这样,到了后代,具有神力的咒语和符法完全失传了。

    他把文风教给他的九个音,按照宫、商、角、徵、羽的声调进行组合,每个字五种声音,分别与另八个音搭配,组合起来就是四百零五种变化,再加上音不同,就有无穷多变化。但也不是完全没有头绪,这就象猜秘码一样,一般人只能用死办法去每一个组合,而经验丰富的神偷出手,只要一会儿夫就猜出来了。这不仅是一种经验的积累,更是天赋以及特有的敏锐感觉才能做到。

    周全对上古文字的音虽然没有经验,但对符法和咒语的熟悉就相当于神偷对于秘码锁,就有那种直觉与敏锐,所以他还有信心往下试,摸索着自己认为最为合理的组合。

    半个小时之后,随着周全严肃而抑扬顿挫的、带着神秘魔力的九个音节念出,石门处轰隆作响,尘土与苔痕震落,石门与石壁分离开来,向着一侧缩了进去。

    两人大吃一惊,接着大喜过望,真是功夫不负有心人,这几千年前的古洞咒语,居然真的被周全给破解了。

    这个石门足有一米以上的厚度,但很快就缩了进去,尘土散去后,露出一个拱型山洞来,里面干净清爽,并且洞内还有微微光芒出。

    两人相视一笑,向着洞内走去,里面是光滑整齐的洞壁,洁白如玉的地面,也不知是如何造出来的。更奇怪的是里面居然有光线照出,看起来还象是日光。

    虽然知道里面已经不可能有人,两人还是放轻了脚步,象是怕惊醒了什么。走过七八米长的通道,前面出现了一个非常宽广并且明亮的空间,至少在这暗无天日的山腹底下,已经算是非常宽广和明亮。

    这是一个接近圆形的巨大石室,直径大约有三十米,顶部最高的地方约有十米,如苍穹拱起,正中央处有一道细细光线从上照射下来,照在一块多棱的光滑白石上,光线散射,令整个石室都亮得须眉可数。

    光线照下之处是一个巨大石台,四角雕琢如龙状,石上用红、黄、褚色涂了许多古怪花纹和奇兽,象是某种祭坛;石台上有一个古朴的三足有盖大鼎,似乎散出某种灵力。大厅的周边还分布着不少石门,门上都有花纹和上古文字;另外石壁上,地面上长着不少灵芝、兰草、朱草之类奇花异果,有的绿如碧玉,有的赤红如火,异香流动,恍如仙境。

    周全对这儿有光线最为好奇,这儿应该是在地底下几百米的地方了啊!他抬头看去,这道光柱下粗上细,高得离了谱,至有几百米高。最下面的地方有两三米粗,最高的地方可能只是碗口大小,从下面看上去已经小得只剩下一个小点,就象有人用一根四五百米长的尖锥从地底下刺上去,刺出这么一个洞来采光一样。向上看不到天空,所以也不是直通到山顶上,而是某处的光线经过折射再照下来。

    按正常现象,除非是正对着太阳,要不然光线是不可能在小孔照这么远的,也不知这是天然形成的,还是有人以神力造出来的,实在太令人震憾了。

    大厅内一尘不染,就象刚用吸尘器澈底吸过一样,不,应该是这儿有一种特别的力场,灰尘不会进来,包括刚走过的通道都没有半点灰尘。

    周全喃喃道:“太神奇了,果真是洞天福地,神仙的洞府,不知是不是大禹的遗迹?”

    两人眼光都落到鼎上,这鼎是用一种暗红色的材质制成,似铜非铜,似石非石;鼎身上有许多符文和几组图案,一位皇者领了臣民在与水妖搏斗,有的则在开山挖土、引渠放水。

    古代的鼎,一般是用来记截某件历史性的大事,或是某人的丰功伟绩,这个鼎不用说就是为了铭记大禹治水而铸的了。

    但是在古老的巫族或是后来的道门中,鼎还有更重要的作用,变成一种炉具,用来炼丹或是炼法宝、法器。《上清精微造化纲要》中便有关于鼎炉的使用和介绍,作为炼丹或炼法宝的器具,需要极耐高温,否则法宝没炼成,鼎就先融化了;另外鼎炉还需要具有一定的灵力和特殊构造,起到集中火力、汇聚灵力的效果。所以炼制一个鼎炉,比炼制一件灵宝还要困难得多,一个好的鼎炉,比一件灵宝还珍贵。

    上古之人为了制造鼎炉,一般是以特殊的材料制成,同时加入一些符文咒语和神力,使得鼎炉具达到耐高温、聚火力、集灵力的要求,后代已经没有人会制造了。

    周全觉得这个鼎并不是普通的铭文青铜鼎,而是一个鼎炉,他跳上石台细看,鼎身上的符文古拙难解,互相错杂,看在一般人眼中只是花纹,但看

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