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岭南秘术

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第二十章 圣女(下)第(2/2)页
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不对了。”

    “说说吧。”

    我板着指头一一数:“嗯。首先是背尸说,赶尸者轮流背着尸体赶路,借着夜色和宽袍大袖的掩护,故弄玄虚。不过这的确是重体力劳动,非一般人所能为也。而且,这种方式对于尸体防腐的要求比较高。其次是分尸说,赶尸人将尸体肢解,把头颅和四肢装在背上背负的箱子内,而撒纸钱、提灯笼、半夜赶路等等古怪行径只是障眼法。同样的,这种方法也对防腐技术要求很高。再次是抬尸说,运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上,像抬轿般运送尸体。具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过,并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。尸体穿着宽袍大袖的寿衣,遮挡住了竹竿,在夜里远远看来,就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料,在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动,连带着,直立的尸体就像是在跳跃一般。最后是咒符说,法师要用辰砂放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄,填入耳鼻口以封三魂,再用神符压住并用五色布条绑紧,并且用神符护住尸体颈部,配上咒语,尸体就会站起来随法师离开,一路穿州过省夜行晓宿,直奔家乡而去。大概就这些了吧。”我想想道。

    “除了最后一个还差不多点,剩下的简直是胡说八道。”云玲不屑道:“我们苗族神圣的赶尸术怎会如此不雅。”

    “哦?那究竟是如何的?”

    “眼见为实耳听为虚,既然你是来请赶尸匠的,到时你总会见到的。”

    “那你现在能领我见识见识么?”说实话,这种东西我只是在脑子中有个大概感觉,如今听她这么讲,还真是把好奇心全勾起来了。在湘西,盛行赶尸的只有沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四地,所以方丈只知道个皮毛,我也打听不出什么,现在不光是我,连方丈也是好奇的紧。

    谁知她摇摇头:“笨,你想想,既然爷爷让你暂且住下,肯定是有原因的嘛。否则肯定就派人同你一道走啦。”

    “我怎么就笨了?你的意思是这么大的靳家寨子就只有一位赶尸匠?现在他还不在?要我等他回来?”我挠挠头。

    云玲长叹口气:“说你笨你还不承认。拜托我的好哥哥你仔细想想,怎么可能就只有一位赶尸匠?让你等是不错,但是等的原因是为了我们寨中最厉害的赶尸匠回来。他现在去沅陵办点事,算算日子,也快回来了。”言语之中不乏钦佩。

    “哦?是何人这么厉害?居然让你堂堂圣女大人如此称赞?难道他有三头六臂不成?”我奇道。

    “那到不是,他。。。。。。”云玲皱眉:“我也不知道该如何形容,总之极为不凡,实话说,不论是我还是爷爷都需敬他三分。”

    闻言我心中一凌,如果真像她所说的,那么这个人也太不一般了。到底是哪路神仙?我心里期待着他快点回来,好让我饱饱眼福。

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