网氏每年在开春的时候会停止捕大鱼，而且特别针对肚子里有子的母鱼，理由是这些鱼会生小鱼。这让华小白想到了一件事，那就是休汪。
在这个时代虽然水产比后世要多的多。但自从华氏提高了捕鱼技术之后，华氏周边的小河里，明显大鱼少多了。若不是养鱼的缘故，要持续的供应部落大量的鱼，还真是个问题呢。
华小白等在网氏待了五天，猎狼等已经打探好了前面的路，了信息皿来，于是，大部队准备往大水氏而去。
临走的时候网氏还是送了些网给华氏，同时也派出了人和他们一起去水氏。
一路往大水氏而去，走的很快，中间的小氏族因为有网氏的人为伴，都很顺利。由于总有些往来，华小白等人到了大水氏的时候已经是十天之后。
越是近大水氏越是感觉到了原来水氏与这里的渊源，别的不说，水氏原来的建筑与这里几乎是一模一样。
在车氏和虫氏的原来的部落内部，干栏式的木屋很少。离芦氏最后的吕村几乎没有这种建筑，可到了湖上之后，芦氏那里已经有了这种建筑，越往大水氏走这种建筑越多。
大水氏的屋子都是用先竖立的木桩或竹桩搭出高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，然后再在地板上用竹木、茅草等建造住房。
而且与原水氏相同的是，这种干栏式建筑上再住人，下面很多都被利用起来饲养牲畜。
大水氏也在养挂弃，以猪为主。
大水氏有多少人，华小白并不清楚，但他们上岸的时候，对方在岸上排开看热闹的人群至少有两三百人。
从某种意义上讲，造船的技术，要比造木筏高的多，特别是造大船的技术。
大水氏的人看到华氏的大木筏，他们第一反应是华氏是6地上的部落，果然是不懂造船呀。第二反应是，能把木筏造成这个样子也真是有本事呀。
从木筏上下来的人的穿著让大水氏的人惊讶，大水氏知道有虫氏擅织，他们也通过种种渠道换过虫氏的丝衣。可现在他们看到了更华美的丝衣，各种颜色都有，上面有的画有多种图案，上面有的还有刺绣出来的图案。 接下来是军队的武器，湖上的部落不以石器擅长，而华氏过来的士兵石制兵器打磨的水准显然要高出大水氏一大截。近卫军下木筏的时候，金属的兵器在阳光下闪闪光，更是让大水氏的人看的眩目。这难道说就是传说中只有天神才能拥有的神器吗。
华小白出场之前，巢巫还安排了一队队的祭司助手们捧着一对对的礼器走秀，这些精美的礼器也让大水氏震撼。
没等到华小白出场，大水氏的人已经很清楚了，来的华氏长白是6上擅织擅陶的部落的头领。而且6上的部落有了新的变化，原来几个达的部落已经统一成一个大部落。
从湖氏和网氏传来的信息是，这个名为华氏的部落是个友善的部落，不嗜血不嗜战。
“华氏之兵不谓为不利，华氏之服不谓为不美，华氏之器不可谓不工，华氏之乐不可谓不。”大水氏的祭司说出了心中的羡慕，心里也有不安。
岸上没有欢呼，这今年代表达情绪的方式有很多种，欢呼好象只是其中之一。
有的人会奔放一点，但更多的人在看到生人的时候害怕和害羞，现在看到华氏的队伍也是如此。
平民会自由的表达自己的感受，这会他们看到华氏的队伍之后，个，个都是抬手捂着张开的嘴。
华小白的马边已经拆了车厢，只留下一个盖子，车上坐着华小白和虫扣。赶马的是他自己的家奴，马车四周是狼桃带着的一伍骑兵，在这些骑兵的四周是长白的近卫军。
华小白箸白衣，虫扣也是作白衣，白衣胜雪，呵呵，不过在大水氏的人眼中，这白胜过了芦花之白，胜过了浪花之白，胜过了白云之白。
华小白牵着虫扣的手下了马车，他的这一举动差点又让对方造成了虫扣是女王的印象。
巢巫已经安排出了很强大很隆重的出场仪式，以前华小白总觉得没有必要，这会他知道做的还不够。
看着芦氏和大水氏受到的震撼，华小白觉得应该带更多的乐器出来，下马车的时候，应该还有几个漂亮的女奴开道，还要洒下一些花瓣之类。
华小白还在意淫，这会他有了种感觉，这种感觉他在华氏的时候都没有，那就是所谓的当明星的感觉。
这会在众人的瞩目之下，华小白牵着妇扣的手走在了队伍的中央。虫扣一路上一直庆幸自己跟着夫白出来的决定是多么的正确，这会的感觉更强了。
大水氏的人把来自华氏的客人迎到了部落的明堂里，在那里大水氏展示他们的文化，也是歌舞俱出。祭司们忙个不停，作盛装出场 在人群中穿梭往来。
夜幕垂落大地，大湖之上唯有月光。湖上的明月好象比6地上更大，在水面投下碎玉般的月光。
华小白喜欢上了水上的夜空，这很有后世的感觉。
盛夏之夜，湖面的风略带着一点点的腥味。水面，月亮之下，波光闪闪的一大片。迷人的夜。
夫白喜欢呆，喜欢一人到处走，静静的慢慢的走，看看这看看那。
夫白高兴的时候，还会唱，唱的是什么，虫扣也不清楚，不过她能感觉到夫白的快乐。
近卫军散在了四周，长白和妇扣在湖边散步，不只是大水氏的人觉得奇怪，华氏的人同样的觉得奇怪。
大水氏的明堂里，大水氏的长老祭司们没有休息，他们这些脑力劳动者们看到华氏的强大之后，除了震惊之外，开始担心了起来。，如欲知后事如何，请登6 ，章节更多，支持作
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