默的空档，卓尔站起来喝了几口咖啡。
等回到电脑旁，只见屏幕上洋洋洒洒出现了一堆红色的文字：这个问题太复杂，左思右想，喜欢的地方太多，比如辽阔的草原，空旷的沙漠，寂寞的戈壁滩，人迹罕至的深山老林，月下的邛海，黄昏的水乡，与世隔绝的西部古镇，等等，等等，太多。总之，人烟稀少的地方，我喜欢。人声鼎沸的城市，我不喜欢，闹得慌。
卓尔笑了笑，放下咖啡，坐了下来：看来，你还是喜欢孤独，喜欢离群索居。
对方打出来一个握手图案：对，离群索居，俺喜欢。
卓尔问：那多没意思，买点东西都不方便。反而，城市生活多好：川流不息之人群，美女如云；闪闪烁烁之霓虹，五光十色；香飘四溢之美食，其味无穷；林林总总之商场，琳琅满目。
对方打出来一个大大的问号，敲出了一段文字：在我眼里，这些东西皆为过眼云烟。城市有啥好处？污染，喧嚣，应酬，堵车，浮躁，空洞，陌生，一句话，严重违背人性。
卓尔有些不服气：城市让生活更美好，这是人类的向往，也是人类的归宿，城市化是大势所趋。你的观点，与之背道而驰，说得不好听，叫逆历史潮流而动。
对方打出一个嘲笑的图标：哈，哈，哈！这个世界真好笑，心里想一套，嘴里说一套，行动做一套，这叫表里不一、言行不一，活得多累！何苦，何苦！世界向这个目标发展，将大大加速人类的异化和人格的分裂，大大加速地球的毁灭。
卓尔心灵的外包装好像被人一层一层剥开。
她一时不知该怎么回答，想了想便说：世界多元，人各有志，岂能用你的观点压制其他人的观点？
对方语气终于柔和了一些：刚才好像有点打压你的味道，对不住了，我有点激动。不过我发现一个问题，不知该不该讲？
卓尔一点不客气：讲！必须讲！
对方说：有言在先，无论我讲什么，你不准发怒。当然，我绝对不进行人格侮辱。尊重他人人格，是起码的准则！
卓尔觉得好笑，决定逗逗他：讲啊，啰嗦啥？你敢人格攻击，我将以牙还牙！
对方说：好吧，听我慢慢道来。从你的道号‘稻花飘香’和我们刚开始的那段话，我发觉你内心充满矛盾，对城市生活既依依不舍，又充满厌倦，有时候厌倦大于留恋，对田园生活的向往一直牵挂着你。这么说吧，一走进现实生活，你就屈服于现实本身，宁愿守着城市；一走进内心深处，就会发现正不断挣扎，正向往着简单淳朴的田园生活。当然，像你这样的人，城市里比比皆是。
卓尔心里有些慌张，但不得不佩服他的观察力和勇气。
对方没等卓尔回复，又说：其实现代的人内心都在挣扎，我也曾经挣扎过。在城市生活久了，厌倦在所难免。只是有的人下定决心逃离，有的人屈服于现实继续忍受。
卓尔心里觉得好受一些，忙说：是呀！不是所有人都有你的魄力！何况，你是一个人，别人是一家人，上有老下有小。
对方：哎！没办法，大部分人牵挂太多，宁肯迷失自我、抛弃自我，也要日复一日重复这种千篇一律的生活。现代社会呀，有了孩子没了自己，有了工作没了自我。
卓尔也有些感慨：是呀，这又有什么办法呢？生活就像驴拉磨，不断轮回，一圈一圈，周而复始。
对方：嗯，深刻，深刻之极呀！不过，像我这种随自己意愿行动的人，很少很少。再说了，人人都像我，历史的车轮怎能滚滚向前？总有一部分创造财富，总有一部分享受财富。很不幸，你属于那种辛勤创造的人。很幸运，我属于坐享其成之辈。多谢，多谢！
卓尔说：还沾沾自喜呢？你这种人叫社会寄生者。要是按照战国时期赵惠文王王后的标准，你属于那种‘上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者’，应当被拉出去砍头。
发完这段话，卓尔独自嘻嘻乐着。
对方反应神速，立刻回复：如果用现在的标准，这叫低碳生活。我是在保护地球，保护这个人类共同的家园。不像许多人一天到晚冲啊杀呀，开发呀、扩张呀，怎样能够最大限度地破坏地球就怎么来。他们总会被子孙后代唾骂的，相反，子孙后代还得感激我这类前辈的。
卓尔本想再说几句，对方已经打出一张写有“免战”二字的小旗图案，后面紧跟一句话：对不住，一个半小时已到，我得下了。我上网时间是晚八点至九点半，如不讨厌我，明晚见！
卓尔还没有来得及说再见，对方的头像便暗下来，变成了黑白画面。
卓尔觉得这个人有点意思，倒是很对自己的脾气。
讲述的不仅是一个故事，更多的是一种情绪和氛围。喝点红酒，放上老歌，坐在床上，慢慢来读。求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！
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