下午课结束，上官雨茗回头问我：“马上要考政治经济学了，你背好了吗？”
我回道：“差不多了，考前再突击一下肯定没问题了。”
“那你一吃过晚饭，就到操场边的树林等我，帮我背一下。”
我知道那个树林，就是上回我们和唐卖国同乡踢球，她们女生坐着观看的地方。
“那求之不得呢，能帮大小姐背书，三生有幸。”
“油嘴滑舌，早点来啊。”
“知道，放心，迟不了。”
等我吃过晚饭，晃向操场的时候，远远就看见上官雨茗已经坐在了树下。
没等我寒暄，上官雨茗就叫我帮她背书了，出人意料，当然也可以说是意料之中，上官雨茗对要背的复习内容几乎是滚瓜烂熟了。
我大惊小怪起来：“哎，你这个大小姐，你背得这么熟还要我帮你背啊，好学生就是好学生啊！”
上官雨茗歪着头，又忽闪着她的大眼睛：“我背好了，现在该你背了。”
我恍然大悟：“原来你是要考察我背的情况啊，还找个借口，叫我帮你背呢。”
“不要穷嘴了，我开始问了。”
等我结结巴巴地好不容易把复习提纲背了一遍，上官雨茗板着小脸：“程建国，你背成这样就准备考试去了？”
我依然大大咧咧的：“你放心，我是临时抱佛脚型，这些东西背早了我记不住，现在有个印象，考前一发功就成，绝对不会出丑！”
上官雨茗追问了过来：“你肯定？”
“我肯定，我保证，你就放心吧！”
上官雨茗相信了，她能估计到我这类学生的学习方法，脸色缓了下来。
过了一会儿，上官雨茗问我：“程建国，我有个问题没明白，前两天大学语文的大课上，请来的教授讲王国维《人间词话》的时候，重点讲的是意境说，一会‘有我’，一会‘无我’的，把我都给弄糊涂了，你搞得清吗？”
我沉思了一会，缓缓道：“这个问题很大很深，我只能从我的理解来讲，也不知道我理解得是否准确。”
上官雨茗急不可待：“你讲，我听听。”
我语气郑重起来：“其实这要从中国的文学，特别是诗词骈赋说起，首先从形式上来看，是一个由简到繁的过程，你看先是《诗经》，就是《诗三百》，上面一般都是四个字一句，语言淳朴，反映的都是比较原始的想法内容，表达直白，琼瑶小说里常用，《在水一方》里“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是，再到后来就出现了五言绝句，七言律诗，相对于四个字，五言七言无疑是更加灵活了，这期间代表就是唐诗，唐代把中国诗歌带入了一个辉煌的时期，以至后来我们的毛主席还写过很多七言律诗，像著名的《长征》系列，大气磅礴，气概非凡；再往后，宋词元曲出现了，出现了众多的词牌曲牌，形式更多样了，一句话也不再限定成四个字、五个字、七个字，这样就可以更细腻更深入地表达意思了，其实词牌曲牌是有固定的曲子的，它应该是可以唱诵的，所以写宋词元曲严格地讲应该叫填词，和今天我们的歌曲一样，一首歌可以填不同的词，像张国荣很多歌就是日本人写的曲，翻唱过来的，一首歌就有日文版、国语版、粤语版，你明白这个意思吗？”
上官雨茗回道：“我有点明白了，实际上宋词元曲就像现在的填词，同一曲牌下，调子一样，格式一样，各人填不同的词而已。”
我接着往下说：“诗词古代人都写绝了，怎么办呢，而后就出现了白话文，出现了散文，用形散而神不散的方式，用相比于诗词更灵活的方式来表达了，在这整个发展期间，有的时期把一些形式走上了极致的道路，像骈文，像赋，词藻极尽华丽，形式极尽奢繁，这些就成了极端的例子。”
上官雨茗不解地看看我：“但这和意境没什么关系啊？”
“有关系啊，形式是外在的表现，但内里它们是有一根主线牵着的，就是要表达的精髓。你看啊，刚才我所说的诗歌发展的过程，《诗经》表达的很朴实，像才说的‘蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方’，你眼前一下子就会有一幅美丽的画卷；再看唐诗，最有名的李白的‘床前明月光，疑是地上霜’，‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流’，柳宗元的‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，王之涣的‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山’，这些诗句你都能现象出画面，唐代的大诗人王维更是以‘诗中有画，画中有诗’闻名天下；再看宋词，姜夔的‘扬州慢’：‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声’，辛弃疾的‘西北望长安，可怜无数山’，苏轼的‘会挽雕弓如满月，西北望，射天狼’，还有写诗为主，还写过词的唐代诗人李白写的‘忆秦娥’：‘西风残照，汉家陵阙’，你看留下脍炙人口的词里仍然是可以想象出的画面，最典型的元代的马至元的‘天净沙’：‘枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯’，更是以一组的画面，表现出萧杀的氛围，你总结出了什么吗？”
上官雨茗试探地回道：“你的意思就是说它们那些诗词，内里的精髓就是那些画面？”
我赞赏道：“对的，随着诗词的发展，就是诗词里描述的画面的发展，这些画面里的景物同我们的感情渐渐融合就是意境了。”
我又接了一句：“不光是诗词曲，就是现在的散文也是一样的，朱自清的《背影》里父亲那艰难爬上月台，蹒跚而行的背影，只要读过这篇文章的人我想永远也不会忘记这个情景的。”
上官雨茗很钦佩地看着我：“你这么一解释，我倒真正弄清了什么是意境了，你讲得通俗易懂，比那些教授讲得神神叨叨的容易理解透。”
我笑笑：“人家那是教授，要是像我这么讲就显示不出水平了，再说我讲得也不一定准确，我只是自己这么理解罢了。”
“那又有一个问题了，同样的画面不同的人不就有不同的感觉了？”
“对，人和人是不一样的，每个人有不同的教育程度，有不同的生活经历，不同的人有不同的审美意识，对同一个画面就有不同的理解，其实意境妙就妙在说不清楚，那样才有不同的感悟啊。”
“那意境中的‘有我’‘无我’又这么回事呢？”
-->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）
备用站：www.lrxs.org