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楼兰轶事转自天涯：
班勇
延光三年正月班勇领兵来到了现在的楼兰古城
从昆仑塞出关，经伊吾可以直接到柳中；再不济走当年徐普发现的新路，这条从敦煌出玉门,沿库鲁克塔格北到高昌壁,也就离柳中不远了。这两种走法都对,但是班勇有自己的想法。
直接屯田柳中,就班勇手上这五百人,那就是舍生取义、慷慨赴死之旅。领导交待的任务是屯田柳中,只要最后这个结果达到就是胜利，具体过程可以忽略不计。条条大路通罗马，班勇要走最适合自己的那一条。
班勇那是谁呀？班勇是班超三个儿子当中最像班超的。这种像,不是长的像，什么大眼睛、双眼皮，一笑两酒窝，不是这些东西；而是志向像班超，像父亲那样立功异域，万里觅封侯，正是班勇多年的梦想；而是操作手段像班超，班超最擅长的绝技之一就是空手套白狼，乾坤大挪移。当年出塞的时候也就是三十六骑，最后的成功靠的就是左右逢源，靠的就是身上不断变换的马甲。
对了，忘了告诉你了，当年班超的几件马甲基本都在班勇手里。这次班勇来就是想变变戏法。虽然功力与班超相比差点，基本也够用了。
班勇这个动作也是当年自己金殿对策的延续。控制楼兰古城，就站在了西域的大门口，向西控制了通往焉耆、龟兹的大道，向南又可以威胁鄯善、于阗，向北就是车师前王国。正是班勇要首先占领的战略节点。
此次出兵，班勇首先穿上的就是政治家的马甲，要先打打政治牌、亲情牌，与以前的老朋友叙叙旧。
鄯善王前来投降之后，班勇的心里踏实很多。毕竟这么多年没回来了，还有没有号召力很难说。现在事实告诉班勇一切正常。随后，班勇采取了一个更大胆的举动，派出使者召龟兹王共商抵御北匈奴大计。
当年是班超亲自立白霸为龟兹王的，而且亲自护送白霸回龟兹。扶上马又送一程，班超在龟兹的它乾城是住了好多年。 现在的龟兹王白英算起来很可能是白霸的儿子，当年与班勇应该是很熟的。接到班勇的征召令，白英是又兴奋、又害怕。
兴奋的是，多年的老朋友又可以见面了。班勇是永元十二年（公元100年）回中原的，到现在是二十多年了。老朋友见面那得多兴奋，那得有多少话要说呀？对于班家父子，白英是一百个服气，一百个放心。但是心里还是隐隐的有些害怕。
怕什么？当年就是父亲白霸使坏心眼，设计围攻都护府，赶走了任尚、段禧前后两任都护使。虽然任尚这个人不怎么样，这个罪可是不小。当年班超和蔼可亲不假，对待各国人民有如兄弟也是毫不含糊，可也是有仇必报、法令森严。班勇再出西域来干什么来了，白英心里是很清楚，自己能不能过了这一关真不好说。
书上说班勇用恩信开导了白英。怎么用恩信哪？最直接的办法就是单刀会。很可能班勇亲率数骑来到龟兹与白英相会，一举打消了白英的疑虑。除此之外还有什么好办法吗？一封书信，半字空，信里说多少都是隔靴搔痒；一个使者，难交心，使者就是报信的，怎能比促膝相谈？
班勇这一次是冒了大险了，楼兰城与龟兹之间还有焉耆，焉耆可是班家的死敌。当年班超下令劫掠过焉耆。也只有冒大险，才显出坦荡胸怀，才能以诚服人。
龟兹王白英不仅举国来降，而且带着自己的小跟班姑墨、温宿等国是亲到班勇的大帐，负荆请罪。
八戒、朱士行
曹魏甘露五年（公元260年）八戒和尚启程西行。
这八戒，可不是猪八戒，而是洛阳白马寺的八戒和尚，俗家姓朱，名士行，法号八戒。这位八戒和尚可不是一般人物，当年印度僧人云柯迦罗在洛阳白马寺“立羯磨法受戒”的时候，朱士行是汉家受戒的第一人，就凭这一点就可以载入史册。
此次是前往西天求取《大品般若经》。
西行起点在雍州（也就是现在的长安县西北），一行人穿过河西走廊，出玉门穿过流沙（也就是三陇沙，分为三段的大沙漠），西南方向就是鄯善。史书上没有记载八戒一行是否经过鄯善，但是应该必须经过鄯善，这是最近的路，而且有很多理由也让八戒一行不得不通过鄯善。
首先就是经济问题，和尚哪有什么钱那？没有钱还要远行，那就是个问题。和尚的做法就是化缘，换句话说就是靠施舍，或者说要饭，要到啥吃啥。《西游记》里也经常有这样的场景，悟空登高一望，“师傅，前面有一片桃林”。没办法那就吃桃子吧。再不就是悟空一个跟斗翻到外国去弄点吃的。
八戒一行哪有这个本事，一路上的辛苦是可想而知。饥餐渴饮、晓行夜宿，饥一顿、饱一顿，历尽千辛万苦、一步步量到了鄯善。
到了鄯善就好了。鄯善也是寺庙林立，最起码吃、住的问题解决了。在哪个寺庙挂个单都得管吃管住，天下和尚是一家。鄯善的寺庙虽好，也有很多八戒理解不了的东西，最严重的就是酒。接风的时候不仅有素斋，还有本地上好的葡萄酒。在八戒看来这就是公然犯戒呀。
八戒、八戒都是哪八戒？一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。戒酒是其中之一，八戒和尚真是难以接受。
不仅如此，有的和尚还有家，有老婆孩子。这不奇怪，结了婚再出家也是有的。可是有的鄯善和尚是出了家再结婚。这就让八戒很困惑，离西天越近怪事越多。不知道是自己孤陋寡闻，还是世界本来就很精彩。
书中暗表，佛教是在印度产生的，所谓的清规戒律也是按照印度的形式制定的，到了鄯善这就发生了变化。鄯善是沙漠中的绿洲，气候环境是很恶劣。喝葡萄酒是鄯善人的主要嗜好之一。而且好多上层人士都信佛，你让这些人不喝酒，抛弃红尘的奢华，不修今生修来世，那哪行啊！所以清规戒律到这就因地制宜了。这也是佛教的一个特点，适应性比较强。
况且就连佛祖也清楚“五戒法中，酒戒难持”。正所谓酒肉穿肠过、佛祖心中留。酒戒并不是根本戒，属于最好戒掉的，以免酒后误事。进入汽车
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