露。乘云气，御飞龙。而游乎四海之外。”这是一份情调、是一种韵致、是一种风情、是一个知音。山水有了文人的眷顾便不再孤单，文人有了山水的情愫，也不再寂寞。
“知音难寻觅，繁星亦无数。”一曲高山流水如天籁之音向我们道出了友情的可贵；“绿树村边合，青山郭外斜。”一杯浊酒、一丛桑麻如碧潭白鹭向我们道出了生活的清新。山无水不灵，水无山不秀，山水一体，构出了一卷卷气势磅礴潇洒恬淡的文明画卷。山水，一对绝妙的搭配，贯穿着历史，浸透着文人的笔墨。雅静的山水，馨香的文字，道出了文人的情操，也留给我们以无限的向往与思考。
“登山则情满于山，观海则情溢于海。”山水是一种文化符号、一种文明符号，亦动亦静、亦刚亦柔。流动的山水勾勒出文人或曲折或直达的心路历程，文人也对山水寄予心灵的依托，依山傍水而居，视山水为忘年之交。文人是多情的，多情不免有寂寞凄清的时候，山水给予文人太多的灵感与情思，文人亦有太多的话题想对山水诉说。想远离尘世的喧嚣与烦躁，在松振涛涛的绿水青山之间理一理自己纷乱的思绪，抚慰一下受伤的心灵，在这个环境下文人便在智者乐山、仁者乐水的指引下投向了山水的怀抱，如鱼跃碧渊、马驰旷原，便有了文人山水丝丝缕缕挥之不去的情节，有了惺惺相惜相见恨晚的情感。
“天衣食，人生之所资；山水，情兮之所识。”谢灵运从山水之间触及到了生命之意蕴，竹林七贤更是伴着那曲优美的《广陵散》，喝着醇香的女儿红，在纵情山水之际传递着玄学遗风。“披草而坐、倾壶而醉。”柳宗元被贬了，但却贬的永州山水名传千古、熠熠生辉。他散漫放任、借酒消愁，只希望将愁绪消融在山水之间，求的事事遗忘，但却也在浇灌山水情感的同时，达到了“物我交融、天人合一”的境界，于是欣然之余，“引斛满酌，颓然就醉”，当真是酒逢知己千杯少了。
文人们与琴、与棋、与书、与画有着许多的风情雅趣，同样山川流水、竹林池沼在文人眼中，不仅是一位充满风情雅趣的知音，更是一种生存方式的情感态度。事关山水、游弋于山水之间的生存方式，渗透着一种清俊淡远之美，契合这一思想形成的是一种绝俗为高的人生品格。不去管儒家的修身、齐家、治国、平天下，不怀揣着山水情怀却游离于世俗与山水之间，更不以此为契机，终南捷径，高自标以取名。真正的山水情怀在行云流水之间流淌出的是起伏不平的山峦，是幽林之间的涓涓溪流，是山林间体道致云、得意忘形的畅快。正如幽林深谷中的一声长啸，啸声往往回荡很久，从震烁山林到归于无声，一层层的去体味人生、世事的真谛，体味清虚泰静、少私寡欲的人生感悟。在企图寻求情感的共鸣之中，蕴藉自我的心灵。
“山水之于文人是吾师、是我友。”是心灵的栖息地、是精神的大花园。得意的欣赏，她将是你审美的愉悦；失意的倾诉，她又是你苦闷的心灵；甚至于看破红尘、遁入山林之时，她亦将与你为伴、不离不弃。
山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。
真实的文字，希望能有一点的触动你的心扉
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