，为政者，岂能不慎！蒋委员长学金兵以水代兵，决花园口阻挡日军，虽说是万不得已，然民心既丧，悔不可追，共党趁势而起，诚乃民心所向，然今日钓鱼岛，我们却惊奇的发现，我们连一只北洋水师都没有了，剩下的，只是抗议，强烈抗议罢了。诚如金兵占据中原的那会，北方老百姓自嘲：“鞑子有狼牙棒，我们有天灵盖。”等到百姓被逼到揭竿而起的份上，神仙也只能束手无策了。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。历史，本来就是重复又重复的嘛。
话扯远了，东汉末年，淮北平原的确是一块争天下的大好基业，刘备、曹操、孙策都在打它的主意。既然陆军师算盘已定，那就洗耳恭听吧。刘备习惯成自然地点点头，示意陆羽继续。
“曹操遣李通镇守寿春，必有图江淮之志，主公上次征淮南时，开芍坡数十万亩良田，广树恩德，后又得汝南，使寿春成了一块飞地，此番征讨袁术，曹操非不争，实在是鞭长莫及。所以我们要借此机会，化被动为主动，把大义名分抢到主公的手中。”
众人听得实在是一头雾水，明明是痛打落水狗的戏份，你陆军师能抢戏不假，加几句台词，掺一点私活我们也就睁一只眼闭一只眼了，可这是明摆着改剧本啊。要真按你这么说，只怕是天下大势都要发生不可预知的变化了。刘备听得也不淡定了，不过这会陆军师算是自己起家的心腹旧部了，不用再给孙乾眼色，自己直接就问：“汉魂所言，备却是毫无头绪，请详述一二。”
“主公，袁术之所以敢于造逆，所恃者为何？”
诚如曹操所言，刘备算得上明主、雄主、仁君，却不是曹操那般的英主，见事比较迟缓，陆羽说的潜台词他一时半会也猜不出，这时鲁肃非常讲义气地给陆羽当了一回二人相声中捧哏的角色，问道：“汉魂所言，莫非是传国玉玺？”
有读者要骂人了，你这不是明显拖戏么，直说玉玺不就完了么，干嘛非让领导猜哑谜，怎么混的，一点眼力劲都没有。诸位读者大大，你们是生在红旗下，长在春光里，不了解封建阶级的反动本质啊。玉玺是什么东西，那是人君的象征，非臣下所能觊觎的。孙坚何等英雄，一旦怀揣传国玉玺，连刘表都敢拦路打劫，为什么？你小子想造反么？也只有袁术这样胆大不怕死的二愣子，耗子腰里别了把枪，就敢起打猫的主意。拿了玉玺就敢当皇帝，结果被四路联军打得满地找牙。刘备是人臣，陆羽一说他就懂了，难免要被人说闲话。你一个当臣子的，没事整天惦记琢磨玉玺干什么？所以别说刘备猜不出，就是猜出来了，他也不会说。刘备不能说，陆羽就更不能明说了，你明说，不是陷刘备于不臣了么，你一个属下，整天把玉玺挂嘴上，少说也是个不知避讳，大不敬的罪过。所以他只能打哑谜，让鲁肃来说。因为有个铺垫，就算猜出来，也是才思敏捷，别人也就跳不出刺了。哪像现在社会主义，人民当家作主，给领导直接提意见，那叫充分发挥劳动人民主人翁意识，你没看所有衙门门口的意见箱都上把锁，届满蜘蛛网了么，说明人民民主专政早就“已成深固不摇之势”了。
也许有人还不理解，但这就是中国特色，凡是讲究含蓄深沉，太直白不符合知识分子的身份嘛。比如说别人父母要说令尊令堂，说别人小孩要说令子令爱，说自己小孩那就只能说“犬子”了。这就不能怪陆羽了，当时知识分子说话就是要绕个弯子，用个代称，尤其在官场上混更是如此。明朝几乎所有的堂部大员都有别称，下级见面了如果直接称本职，那就是不敬。比如吏部尚书要叫“天官”，左都御史要叫“总宪”，礼部尚书要叫“大宗伯”或者“春官”，户部尚书要叫“大司徒”或者“地官”（户部管土地、赋税），兵部尚书要叫“大司马”，刑部尚书要叫“大司寇”或者“秋官”（处决犯人一般在秋后），工部尚书要叫“冬官”。其实这根本没有什么实际意义，那今天的话说，就是属于高层社会的流行语，你不说就是不合群，就要被干出统治阶级的队伍。学历史，最忌讳以今度古，妄下判断，诸君切记。欲知陆羽的计划如何，请看下集——传国玉玺（下）。
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