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新三国志之季汉王朝

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第十五节 青梅煮酒(中)第(2/3)页
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,四世三公,门生故吏布满天下。坐拥四州之地,带甲百万,部下能事者极多,可谓英雄乎?”

    “袁绍色厉胆薄,外宽内忌,干大事而惜身,见小利则忘命,非英雄也。”

    “淮南袁术,兵多粮足,可谓英雄乎?”

    “袁术冢中枯骨,早晚必为玄德所擒,岂可谓英雄。”

    “荆州刘景升,人称八骏,带甲十余万,威震江汉,可谓英雄乎?”

    “刘表虚名无实,不能用人,自守之贼也。”

    “江东孙伯符血气方刚,少年英杰,可谓英雄乎?”

    “孙策借父之名,轻谋少虑,非英雄也。”

    “莫非马腾、韩遂等辈?”

    “哈哈,此碌碌无名之辈,何足挂齿?”

    “如此,备实不知也。”

    “英雄者,有包藏宇宙之志,吞吐天地之机,心中有经纶,腹内隐甲兵。方今天下英雄,唯使君与操耳。”

    刘备闻言,大惊失色,会电闪雷鸣,霹雳当空。刘备手中酒杯坠地,残酒泼湿衣襟。曹操因问曰:“英雄亦畏雷声乎?”

    “天地之威,圣人变色,安得不畏?”刘备借口更衣,辞行而出,遇张飞、赵云在楼下等候,俱回大营。

    曹操乃下楼,遇郭嘉,问曹操:“明公观刘备如何?”

    “刘备心有大志,乃真英雄,但其拘泥道德,权谋机变不足,不足惧也。吾等速回许昌,以防袁绍。”乃连夜拔营,三军回许昌不提。

    刘备自曹操走后,闷闷不乐,关张问之不答。二人乃告陆羽,陆羽道:“主公心中忧闷,二位将军是他兄弟,难道不知何故么?”

    关羽道:“自先生上次说‘书生本是真儒事’后,大哥常独自叹息,我与三弟问他,只摇头不言。”

    陆羽道:“二位与我同去。”三人乃入见刘备,刘备乃言与曹操论取天下之道及曹操论天下英雄之语。陆羽心中感叹,曹孟德的气场果然强大啊,一个很简单的魅惑术,就让刘备的心防降低50%,如此功力,不在刘备之下啊。

    刘备何许人也,一生颠沛流离,寄人篱下二十年的他五易其主,四失妻子,却从来没有放弃自己的雄心大志,心志是何等坚定。如果曹操的话不是至理名言,根本不会动摇刘备的心防。陈寿在《三国志先主传》中评价刘备道:“先主机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。”刘备在权谋上不如曹操,所以他打下的地盘也很狭小,但是他屡败屡战,百折不饶,终不肯屈居人下,大概是知道曹操容不下他,所以不完全是为了争天下,也是为了自保躲避迫害罢了。

    这是陈寿为刘备的曲笔辩护,因为从结果上看,曹操的话是正确的,刘备的确最终只能偏安一隅。厚黑学的入门必读材料《长短经》(也叫反经)的作者赵蕤也在书中说到:在天下大乱,群雄争霸的时代推行王道,本来就是不合时宜的。就如同一个小孩掉到水中,应该派善于游泳的人去救他,怎么能跑去告诉他的父母赶紧救火呢?这根本是南辕北辙的。

    什么意思?天下大乱,人心思变,这时候最要紧的就是赶紧让天下平定,百姓得以安定的生活,然后再来推行什么王道啊、教化啊,才有人会听你的。老百姓都没有活路了,谁还来听你的那些大道理?这也成了后世很多人嘲讽刘备的原因,因为他所坚持的王道仁义在乱世看起来多少有一点虚伪。

    但是王道和霸道的核心是什么?争天下的最重要的又是什么?是人主的才干么?显然不是,因为刘邦不符合这个条件。最关键的是用人。曹操和刘备所说的取天下的王道霸道其实质上就是用人之道。

    三国,人才如井喷,曹刘孙,都善于用人,其中曹操先天最强,因为他有名分,但是正因如此,成分也最复杂,彼此之间的冲突也最大。曹操以他高明的权术手腕镇得住台面,到儿子曹丕那,就渐渐有点压不住阵脚了,等到孙子曹睿,基本上就依靠士族和宗室两根台柱了,等曹真、曹休都英年早逝之后,曹魏政权实际上已经为士族所把持,也为司马昭的夺权埋下了伏笔。曹操活着的时候,陈群的“九品官人法”为什么不敢拿出来,是不敢么,是不能。为什么不能?因为曹操用人的高明。

    曹操用人擅权变,帮忙、帮腔、帮闲都要,以宗室为支柱,以清流为喉舌,以士族为根基。拔乐进、于禁于行阵之间;取张辽、徐晃于亡虏之内;收张合、庞德于败军之际;得典韦、许褚于草莽之中。可谓海纳百川,泥沙俱下,招降纳叛,无所不用。所以以陈群为代表的士族只能老老实实地给曹操打工。等到曹丕篡汉的时候,为了取得士族的支持,便同意了陈群的“九品官人法”,使东汉人才选拔的察举制成为了历史,士族门阀彻底垄断了官僚阶级,使得曹魏政权成了士族的游乐场,等到曹家宗室的几根栋梁去后,司马氏的篡位不过是水到渠成。曹操的用人可谓祸福自招。

    刘备用人重感情,我虽弱小,却尽得天下国士。五虎上将、卧龙凤雏,启用魏延、陈到于微末,拔蒋琬、费祎于下僚,从善如流,生死相依。先主纵横天下三十余年,在他生前,没有一个手下背叛与他,就算是不得已出走敌营,也毫无诋毁之词,这就是草根的胜利。蜀汉政权前期,人才虽然不多,但忠诚度、纯洁度上绝对是遥遥领先。等到后来取荆得益之后,大量士族清流知识分子进入到了蜀汉政权,刘备仍然能基本上做到人人满意,益州本土士族和荆州士族之间的矛盾相对比较缓和。但是由于关羽丢失荆州,刘备兵败夷陵,蜀汉丧失了一块重要的根据地,益州本土士族看不到前途,与蜀汉政权的离心力日渐加剧,等到诸葛亮、蒋琬、费祎这些荆州重臣死后,蜀汉政权亦被益州士族所把持,日后投降曹魏更是顺理成章。所到底这都是当时社会的统治阶级——士族地主在其中作怪。

    刘备出身贫寒,所以对出身贫寒的庶族地主的吸引力更大一些。在历史上,刘备早期得到的一些士族地主的人才,比如:陈群、袁涣、陈登,后来都离开了他,就是因为刘备早期并不是士族地主合格的代言人。直到曹操和汉献帝的政治矛盾开始暴露,而当时拥汉清流派的代表——刘表在战略上过于保守,那些忠于汉室正统地位的清流士族才开始向刘备靠拢,这也是刘备大器晚成的原因。千万不要把《三国演义》当历

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