，四世三公，门生故吏布满天下。坐拥四州之地，带甲百万，部下能事者极多，可谓英雄乎？”
“袁绍色厉胆薄，外宽内忌，干大事而惜身，见小利则忘命，非英雄也。”
“淮南袁术，兵多粮足，可谓英雄乎？”
“袁术冢中枯骨，早晚必为玄德所擒，岂可谓英雄。”
“荆州刘景升，人称八骏，带甲十余万，威震江汉，可谓英雄乎？”
“刘表虚名无实，不能用人，自守之贼也。”
“江东孙伯符血气方刚，少年英杰，可谓英雄乎？”
“孙策借父之名，轻谋少虑，非英雄也。”
“莫非马腾、韩遂等辈？”
“哈哈，此碌碌无名之辈，何足挂齿？”
“如此，备实不知也。”
“英雄者，有包藏宇宙之志，吞吐天地之机，心中有经纶，腹内隐甲兵。方今天下英雄，唯使君与操耳。”
刘备闻言，大惊失色，会电闪雷鸣，霹雳当空。刘备手中酒杯坠地，残酒泼湿衣襟。曹操因问曰：“英雄亦畏雷声乎？”
“天地之威，圣人变色，安得不畏？”刘备借口更衣，辞行而出，遇张飞、赵云在楼下等候，俱回大营。
曹操乃下楼，遇郭嘉，问曹操：“明公观刘备如何？”
“刘备心有大志，乃真英雄，但其拘泥道德，权谋机变不足，不足惧也。吾等速回许昌，以防袁绍。”乃连夜拔营，三军回许昌不提。
刘备自曹操走后，闷闷不乐，关张问之不答。二人乃告陆羽，陆羽道：“主公心中忧闷，二位将军是他兄弟，难道不知何故么？”
关羽道：“自先生上次说‘书生本是真儒事’后，大哥常独自叹息，我与三弟问他，只摇头不言。”
陆羽道：“二位与我同去。”三人乃入见刘备，刘备乃言与曹操论取天下之道及曹操论天下英雄之语。陆羽心中感叹，曹孟德的气场果然强大啊，一个很简单的魅惑术，就让刘备的心防降低50%，如此功力，不在刘备之下啊。
刘备何许人也，一生颠沛流离，寄人篱下二十年的他五易其主，四失妻子，却从来没有放弃自己的雄心大志，心志是何等坚定。如果曹操的话不是至理名言，根本不会动摇刘备的心防。陈寿在《三国志先主传》中评价刘备道：“先主机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”刘备在权谋上不如曹操，所以他打下的地盘也很狭小，但是他屡败屡战，百折不饶，终不肯屈居人下，大概是知道曹操容不下他，所以不完全是为了争天下，也是为了自保躲避迫害罢了。
这是陈寿为刘备的曲笔辩护，因为从结果上看，曹操的话是正确的，刘备的确最终只能偏安一隅。厚黑学的入门必读材料《长短经》（也叫反经）的作者赵蕤也在书中说到：在天下大乱，群雄争霸的时代推行王道，本来就是不合时宜的。就如同一个小孩掉到水中，应该派善于游泳的人去救他，怎么能跑去告诉他的父母赶紧救火呢？这根本是南辕北辙的。
什么意思？天下大乱，人心思变，这时候最要紧的就是赶紧让天下平定，百姓得以安定的生活，然后再来推行什么王道啊、教化啊，才有人会听你的。老百姓都没有活路了，谁还来听你的那些大道理？这也成了后世很多人嘲讽刘备的原因，因为他所坚持的王道仁义在乱世看起来多少有一点虚伪。
但是王道和霸道的核心是什么？争天下的最重要的又是什么？是人主的才干么？显然不是，因为刘邦不符合这个条件。最关键的是用人。曹操和刘备所说的取天下的王道霸道其实质上就是用人之道。
三国，人才如井喷，曹刘孙，都善于用人，其中曹操先天最强，因为他有名分，但是正因如此，成分也最复杂，彼此之间的冲突也最大。曹操以他高明的权术手腕镇得住台面，到儿子曹丕那，就渐渐有点压不住阵脚了，等到孙子曹睿，基本上就依靠士族和宗室两根台柱了，等曹真、曹休都英年早逝之后，曹魏政权实际上已经为士族所把持，也为司马昭的夺权埋下了伏笔。曹操活着的时候，陈群的“九品官人法”为什么不敢拿出来，是不敢么，是不能。为什么不能？因为曹操用人的高明。
曹操用人擅权变，帮忙、帮腔、帮闲都要，以宗室为支柱，以清流为喉舌，以士族为根基。拔乐进、于禁于行阵之间；取张辽、徐晃于亡虏之内；收张合、庞德于败军之际；得典韦、许褚于草莽之中。可谓海纳百川，泥沙俱下，招降纳叛，无所不用。所以以陈群为代表的士族只能老老实实地给曹操打工。等到曹丕篡汉的时候，为了取得士族的支持，便同意了陈群的“九品官人法”，使东汉人才选拔的察举制成为了历史，士族门阀彻底垄断了官僚阶级，使得曹魏政权成了士族的游乐场，等到曹家宗室的几根栋梁去后，司马氏的篡位不过是水到渠成。曹操的用人可谓祸福自招。
刘备用人重感情，我虽弱小，却尽得天下国士。五虎上将、卧龙凤雏，启用魏延、陈到于微末，拔蒋琬、费祎于下僚，从善如流，生死相依。先主纵横天下三十余年，在他生前，没有一个手下背叛与他，就算是不得已出走敌营，也毫无诋毁之词，这就是草根的胜利。蜀汉政权前期，人才虽然不多，但忠诚度、纯洁度上绝对是遥遥领先。等到后来取荆得益之后，大量士族清流知识分子进入到了蜀汉政权，刘备仍然能基本上做到人人满意，益州本土士族和荆州士族之间的矛盾相对比较缓和。但是由于关羽丢失荆州，刘备兵败夷陵，蜀汉丧失了一块重要的根据地，益州本土士族看不到前途，与蜀汉政权的离心力日渐加剧，等到诸葛亮、蒋琬、费祎这些荆州重臣死后，蜀汉政权亦被益州士族所把持，日后投降曹魏更是顺理成章。所到底这都是当时社会的统治阶级——士族地主在其中作怪。
刘备出身贫寒，所以对出身贫寒的庶族地主的吸引力更大一些。在历史上，刘备早期得到的一些士族地主的人才，比如：陈群、袁涣、陈登，后来都离开了他，就是因为刘备早期并不是士族地主合格的代言人。直到曹操和汉献帝的政治矛盾开始暴露，而当时拥汉清流派的代表——刘表在战略上过于保守，那些忠于汉室正统地位的清流士族才开始向刘备靠拢，这也是刘备大器晚成的原因。千万不要把《三国演义》当历
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