....人法地，地法天，天法道，道法自然，‘道’的最高境界就是合乎自然的运行规律，符合事物发展的内在要求，条件成熟了，就成长发芽，条件不成熟，就要顺应天理，等待条件的完备，强行改变，有时固然可以得到暂时的利益好处，但时间一长，往往可能得不偿失，因小而失大，就象寓言故事中讲的那样，一只鸡每日下一个蛋，主人嫌慢，于是杀鸡而取卵，结果自然是蛋没了，鸡也没了......”
“......所以，老子才会在《道德经》中反复强调，要无为而治，顺势而为，不过就我看来，这样的想法有些太过‘理想国’的意味，因为其前提是所有的人都按着‘道’来行事，其最后的结果自然也会是最理想的结果。然而问题在于，那种理想中的状态在现实中是永远不会存在的，实验室中得出的结论在实际应用中总会遇到各种各样的问题......”
“......因此，我倒觉得，在实际应用问题上，‘道’更应该是指引方向的灯塔，告诉你应该向哪个方向去，但绝不可以把灯光发出来的光线视做唯一的路线，因为，在这光线所指引的方向上，也许有高壑深沟，也许有激流险滩，不顾实际情况而盲目的走下去，或许还没到达目的地，就已经倒在前行的路上。理论上，两点之间直线距离最近，但碰上堵车，或许拐个弯才是最明智的选择，当然，这并不意味着‘道’失去了作用，而是正应验了《道德经》开篇的第一句，‘道可道，非常道’，能够被语言所描述出来的道理，便不是真正的，永恒的道理，道不变，又是时时在变，规律不是唯一的，但规律却是永恒的，坚信会变为执着乃至偏执，怀疑会导致迷盲乃至迷失，一言以蔽之，‘道之为物，存于一心，心之所变，道之所亡。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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