提出机器人三定律的阿西莫夫，注定不会因为时间的流逝，而被人们遗忘。
第零定律：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管，除非这违反了机器人学第零定律。
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外。
第三定律：机器人在不违反第零、第一、第二定律情况下要尽可能保护自己的生存。
三定律再加上零定律，看起来堪称为完美。
但是，人类的整体利益这种混沌的概念，连人类自己都搞不明白，更不要说那些用0和1来想问题的机器人了。科技本身也不是问题，人类逻辑的极限才是真正的问题。
除此，另一个科幻作家罗杰·克拉克在一篇论文中还指出了三条潜在的定律：
元定律：机器人可以什么也不做，除非它的行动符合机器人学定律。此定律置于第零、第一、第二、第三定律之前。
第四定律：机器人必须履行内置程序所赋予的责任，除非这与其他高阶的定律冲突。
繁殖定律：机器人不得参与机器人的设计和制造，除非新的机器人的行动服从机器人学定律。
“那么……。”
国防部专员的说话，又一次被装备部长打断，他知道对方想指出什么来。于是马上说道：“显然你是指，在这些定律的约束前提下，它不可能满足，设计的战斗力？”
“是的。”
“喔！修改！我认为没有比修改，更具有实际意义上的伟大词汇了。修改！它与原程序模式不存在冲突的矛盾，你不认为吗？”
“是的，这是自然科学的必然发展。”
“归纳的十分正确。”装备部部长说道：“而诚实地说来，其实对于社会的发展而言，自然科学技术的存在，并非像很多人理解的那样，突显的特别重要。而社会科学和艺术相比，存在的作用显然次要一些。因为它同人文学科、艺术一样，具有迫使语言隐蔽性的开启功能，即具有把事物或现象实现明朗化、可利用化、规律化、形象化，使其由实在转变为存在的功能。科学的深奥、难以理解和艺术的隔膜、歧义就是因为这种开启性在受众中造成了语言传统意义上的生疏化而引起。”
“只是我认为。”国防部专员说道：“自然科技与文化的作用，无非是对事物语言形态的诠释。科技与文化的迷误，使其对事物语言形态造成本质性的伪语言破坏，使事物语言形态成为伪语言臆说系统中的它物形态。所谓自然科技和文化构成的文明，在一定程度上，已经被异化成为它物形态的文化科技存在。人在以自然科技为支撑的，社会化大生产的机器话语中，沦为了物欲的单面人，现实偏移为对物的无限需求欲，人的精神退化，以致丧失。人成为一种与自身对抗的物化机器。”
“可是人类需要自然科学的存在。”
“是的！”
专员应诺一般地回答。而在心里，快速地思考一个问题。他认为：如果我们想到未来的那些若干年里的发展将会是怎么样呢！想到这里的时候，他认为要靠原始的记载来，作为历史的回忆。回忆未来的那个若干年里，连同这期间里的以往人类的状态，是没有多大的意义。原因是人类作为一个整体来说，那还是很年轻的；假如有朝一日，科学的回忆不是以千年而是以万年来计算，那么，我们的制度在精神上不成熟的幼稚状态，对于以后我们的这个时代，被视为太古时代来说，将具有无可争辩的意义和不言而喻的前提。
他扭过头去，紧紧地盯视着装备部部长的脸，仿佛一心想从对方的脸面上，看出是否还存在着不可知的、更让人惊骇不已的认定。只是现在专员收住了长远的，带有一种克己、并且会遵守的坚定信念驱走之后。意识竟然在那么的瞬间里，回到了实实在在的现实之中，况且还很强制，又很清晰地呈现出，对机械武装的实际研究，以及去判定其步伐，有了多么巨大的，一种进度上的认定。
装备部长的认定；没有错！而在其意识形态上，与信念上的认定；更是没有错！
因为人类从人性的角度，与人性的本质，和意识形态上的本能，从这个层面上来说；这是一种渐进的认识环节。对于这方面的归纳与概述，也只能提升到一个哲学的层面上来讲；仿佛只有这样才能解释出，这种渐进的认识，还是一种十分艰难的进程呢。
其中能让人一目了然，很明确的地方是；在人类的认知的意识里面；那怕是既定了的价值体系，也并不一定就会使人，去明白其中的道理。尤其是在技术的发展，与其运用的方面上，更是如此。
假如去试着整理与归纳的话，那么各种狭隘的意识形态，就会深刻地真正意识到；它是多么牢固地占住了人们的脑海。同时，在一种力求克己制胜的潜意识为主导的作用下；任何新的事物，尽管已经远见地意识到了，必然存在的，有可能存在极为不利的可能性。但是人们还是会在这种，技术的发展进程之中，根本不会去顾虑。相反还会受到以求克己制胜的理念驱使，并对其进行令人无比惊骇的改进，促使它成为最终极的终端，并以此作为，维护与捍卫某种信念以及立场观的，终极的威慑手段。
专员在这时候，移视目光，横瞅着那个静候，等待接收指令的战斗器机械。它的存在与改进足以说明了上述的所有观点，而制造出它的使用范围，更是将人类的远见与担忧的未来秩序，付诸于实现。
“在有的时候！”专员很忧郁地说道：“我总在想一个让人感觉起来，是一个相对极为模糊、同时也是一个十分矛盾的问题。因为人们用来代替一切的伪自由学说，是下述这样的一种表达关系。”
“悉听你的高见！”
“首先从经验中可以得知到它具有的特性。”
“意是说在这种关系之中？”武器装备部部长问道。
“是的！一方面是理性的认识，而在另一方面上就是本能的冲动。双方似乎很自然地联成一个绝对的集合力。尽管在动力学的这种基本表现事实上，是应当从观察中才能取得。可是！在对于尚未发生的事情去进行预测，这就要按照其性质特点与它的大小，去尽可能地作出一般的估计。”
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