今生不应有恨

一遍。其中写到他的父亲是个善人，他说如果不是他的父亲积德，他可能在上回的遇刺中死去；而他的被刺，是他自己错误的业报。他这样看待问题，当然是基于宗教信仰。有宗教信仰的自由，可以信也可以不信。梁启超是信的，他是有神论者，他生前一再的对他的孩子们谆谆教导，为人要有善心，不能恶意待人，善恶都有回报。十七世纪大名人法国思想家帕斯卡尔，以博弈原理来求证：人应该不容置疑的把宝压在神的存在一边。敬畏天地敬畏神明，会使你的灵魂得到安宁。”艾教授动辄摆出教书匠的说教，自己也笑了起来。但是毋士禾显然听得很认真。

    “老师，你讲得好。”毋士禾如有所思的说，“这一阵我在思考，我的生意是上去了，虽然拼得很苦，但是在中国搞民营经营，如果没有官场靠山，谁个不是吃了许多苦的呢。但付出了总算有回报，经营是基本稳定了。至于我的爱情家庭所有付出，但是很糟，很不如意。初恋就是很苦，失败了。假如我的初恋情人沈岚能同我在一起，我相信情况要好得多。也不知是怎么回事，后来遇到的恋人，相处时觉得还可以，可是结婚后她人就整个儿变了，自私、暴躁、狭隘。生个孩子还是个智力很不健全的可怜人。就这家庭已经使我成了不幸的人，我曾经抱怨命运。现在看来我得重新思考。”

    “不要抱怨你的妻子，她也可能是你的减灾器。有她给你制造一些麻烦，你或许就不会有其它方面更多的麻烦了。至于你摊上个可怜的儿子，这不是你一家的遭遇。日本诺贝尔文学奖得主大江健三郎，他夫妻有个严重认知症的儿子，他说这是上帝对他的恩赐，没有抱怨，悉心照应他们的儿子，担心的是他们死后，儿子的生活。他说儿子给了他许多，他感谢儿子。”

    毋士禾似懂非懂的点了下头：“老师，我还是要请你帮我弄清洗婴的血缘。因为，我想去德国生活，在欧洲德国是个管理的比较好的社会，市场的潜规则远没有我们这里多。当然，洗婴即使不是我的女儿，我也能申请去德国，但是洗婴是我的女儿不是更好吗？而且我越想越觉得洗婴是我们毋家的血统，他的长相太像我年轻的小妹。”

    “你觉得中国以后社会的管理能好起来吗？”

    “我给你讲个最近一件真事，我公司一位办事员的姥姥，年近六十，有病，无收入。能够吃低保，公司一位办事员去社区给姥姥办低保，社区主任是位二十多岁年轻小伙子，他爸申请材料收了下来。说要研究，公司一位办事员留下电话走了，可是半个月过去，没有回音。公司一位办事员又去了，这时候见社区主任在同一个人说话，桌上是一沓钱，一会社区主任从桌上随便拿出半张纸，用圆珠笔写下：收到夜市烧烤摊交来管理费八千元。我们的办事员见桌上有个空信封，就在上面写：主任，我姥姥低保的申请研究了没有？夜市烧烤摊的人走后，我们的办事员便将信封交给社区主任，但见这位年轻主任把一沓钱塞进自己的挎包后，看了一眼我们的办事员，便一手拿起信封，另一手在信封里不断掏着。掏个什么呢？主任又看了一眼我们的办事员，便立即起身背起挎包，目中无人的走出办公室。我们的办事员，回去想了半天，方才明白，这位社区主任是在掏信封内有多少钱，一摸啥都没有，就生气走了，太露骨了，真是赤*裸*裸的贪腐啊。这样的人盘踞在基层能行吗？你又无法用选举撵他下台。”

    艾教授想，这基层社区头儿，为什么不能用直接选举产生呢？在中国选举在许多地方也许是应景而已，但是这种应景，艾椿自己也久已没有荣幸参与了，至少十年自己没有拿到什么选票。

    “深圳一个社区小主任，听说有上亿的贪腐。四川北川一位社区主任，是个中年妇女，5。12大地震时女儿和外孙女以及三、四、五妹遇难，经历生死大劫后，照理说对人生很明白了吧，然而她利用村官职权，制造假材料，骗取两套安置房，成了囚犯。这基层的**蔓延，如果不能有效遏制的话，会从根本上使社会有一天陷入乱局。”毋士禾说，“我搞民营企业，尝尽了各级官僚的盘剥。现在又莫名奇妙陷入一场官司，判我刑的可能不大，出点血是难免的。这是我要移居德国的主要原因。”毋士禾将手中的沈岚写的材料交给艾教授，“对沈岚这份证言，我是很感激她的，也很感谢老师，你这么大年龄出趟国很辛苦啊。”

    “士禾，我感谢你，你让我这只井底蛙见了世面。”艾椿这么说是发自内心。自古以来，我国因为佛教流行，宣传西方有所谓极乐世界。现在看来，这世界的西方，自有其人类文明的好东西在，自然西方也并非好的不得了。问题是我们很长一个时期拒绝学习西方的有关人类文明，比如说德国的社会管理社会诚信，对**的有效遏制制度等，就是人类文明的体现。

    在毋士禾那里吃了一顿丰盛的晚餐后，艾教授便回家。多天没有打开电脑了。不知出于什么心理，他首先看下有没有女弟子转来的东西。他同柳留梅已经没有直接的文字往来，只是转发一些东西。果然转发来的“杜宪”说鬼赫然在目。他便悠闲地读着《说鬼之五》，杜宪的鬼一点也不恐怖，虽然鬼也同人一样，善的恶的不善不恶等等，多种多样。而杜宪笔下的鬼，没有恶鬼，而且不完全是狭义的鬼，是人神灵异的混合物。且看《说鬼之五》：

    我同老馆长去参加殡仪馆跨省馆际间的馆务交流会，我同老馆长两人参加。老馆长真是老了，在殡仪馆干了大半辈子，年龄也接近退休，不过他的经历很丰富，一路上天地神摆不完。交流会召开的部分经费是一家民营企业赞助的。会议期间那位民营企业家同大家见了面，她是位女人，在会上做了简短的讲话。她说：“我的生命中有两位重要的人，一位是我的奶奶，上世纪中期大饥荒时期，奶奶带着我的父亲外出逃荒要饭，不幸奶奶客死在外，所幸遇到一位好人，他是一名火化工，那时候，因为大饥饿，倒在外边的饥民不是个别，大多草草埋掉。奶奶得以火化，而且保存了骨灰。这位火化工好人，还在艰难的时期，省下口粮养活我父亲一年，后来恩人把我父亲和奶奶的骨灰盒送回原籍。

    另一位是师太。我出生以后，日夜啼哭不止，找医生找巫婆都无济于事。我满月那天，父母办了满月酒。这时外面来了位四十多岁的师太，她一身素服，慈祥庄严，我父亲立即热情款待她。我们一家对化缘的僧尼都有关照，为什么呢？

    据我父亲

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