去。
......，......
雕像是文艺复的风格。
忠良不确定，只能从墙上的雕刻判断，大概是属于文艺复兴风格的。雕刻的弧线强烈地成冲击着他的现代感。那是只能在后世文明融合时才能看到的风情。忠良又是怀念，又是心痒。当场就想把雕像搬走。
拉斐尔坚决不许，用一大块布罩着就算了事。
“夫君是不是喜欢那个石像”总有贴心的人能把握忠良想法。早川发现忠良时不时地就要望向港口，乘忠良和她过夜的时候说道。
“那色彩和线条是难得的逸品。不如把她弄到城里，收归己有。”
“那不就是明枪了么。”忠良说道。
“不用。妾身有个办法。”早川窸窸窣窣地小声说着。
但凡在战国时代有为的人，物欲都非常强烈。忠良来自后世物欲横流的时代。更不能例外。
行动要快速，拉斐尔被严厉的传唤。
“你们违反了条约，在居住地建设石头建筑，所以要没收作为处罚。”陪同宣读状书的平岩吉亲理直气壮，忠良却有点脸红。
“就是这样，非常遗憾。拉斐尔，我希望不要因此影响了我们的合作。”
“她只是一个雕塑。”
“确实是个石雕，但是他会引起文明冲突，爆发九州那样的冲突就不好了，”忠良给自己找到了一个正当理由。
“领主大人，我会把它放到房间里自己欣赏的？”
“这样啊！”忠良十分失望。
“但是也不是不能商量，我可以帮你建设一座南蛮馆。”拉斐尔老实神在地说着，嘴角微翘，“价钱好说。”
“啊哈哈！肯定有内情，你就说出来吧。”忠良拍着大腿笑着，这不就是欲擒故纵么。用得嫩了点，给忠良一眼看穿，或者说是故意给忠良看穿的。
拉斐尔说着。原来那群神父看了拉斐尔的游记，和听了他的描述后，认为忠良对西方文化的接度在他人之上。想用南蛮文化来吸引忠良，使他能够向南蛮教靠拢。就像九州的大友宗麟，在丰后府内的教会学校开办，教授神学、哲学与外语。三好家七十三人一起洗礼一样。
“那你为什么要说出来呢？”
“因为我认为喜欢就是喜欢，文化中不应当掺杂别的。而且他们阻止了大炮贸易，我少赚了许多。”
南蛮教在日本的发展历史，正从走平民路线，转向高层路线。因为在民间碰壁许多，遇到的阻碍比想象中还要大。在九州都有不得不驱逐南蛮僧的事情，何况是保守的东日本。忠良要是像大友和三好一样做，不立马暴动就怪了。入教什么的完全是在给自己找不自在。
“神父们可能会失望，我目前没有改变传教政策的想法。但是南蛮馆可以建造，价格好商量，”忠良说道，其实南蛮馆也寄托了自己的种种回忆。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
备用站：www.lrxs.org