港小却能通大船；没准今年能批点水利款。”
“木森是掉进钱眼里了！”沈心田在一边笑着说，“干脆你学习回来，作龙溪的财政部长吧！”
王宏铭也笑着说：“那好吧！我和沈书记乘船到龙溪河上等；木森，船进翠湖港就是你们的事了。”
蔡阿田还是对“建工队”不放心，顺便提出要林木森兼管。
沈心田笑着说：“这本就是木森的事，他又是个闲不住的人。木森，青山离城里近，你有空就多跑两趟，正好把这事抓起来。”
林木森说：“蔡支书在，应该没事。”
沈心田说：“木森，前几天，我去城里开会，遇见于林的林书记。林书记有一句话，说得我心服口服。林书记说，现在是智者为能人，要会非正规出牌。为什么？依照现在的局面，样样都不能干。可是以公社现状，各行各业都得有所发展。只有另辟蹊径才是新路，从拆屋到搞建工队，木森，你闯出了条新路。这非正规出牌，老蔡、大发他们是办不到，也想不到的。”
林木森说：“我知道了。”
王宏铭笑着说：“真的知道了？”
林木森笑着说：“知道了。升财政部长了。”
两边电话一片笑声。
新中国成立后，革命的目标是消灭私有制，特别在“文革”的各种政治高压下，几乎全民以穷为荣。可是，人要生存，城里工人还有工资，计划物质维持基本的生活。农村却是靠天吃饭，为了完成国家的征收计划，有的地方农民连基本口粮都保不住。
于是，农民偷偷搞些小副业，竭力保存一点点个人生存空间。这些事给了一些人很有益的启发，尤其是“知青”，因为他们有着城乡两种生活，知道城乡之间有一种思想差异，能从中寻出一条新的路。这些“知青”在自谋出路与在夹缝中求生存的奋争中，学会了“非正规出牌”，增长了生存的智慧和敢冒风险闯荡世界的胆魄与勇气。而这些，是农村基层干部不敢想、更不敢干的。
早上，“大丰片工作组” 一行人乘上机动船来到翠湖港河口。都知道“县检查组”再早也得八点半后到；嘴里喊不急，不到七点就上了船。
太阳暖暖地；河风阵阵，掀动着衣衫，吹得脸有些麻木。几个人都立在船头，谁也不说话；他们没有按公社的安排，给“县检查组” 一个“渔民上岸，搬入新居”的喜庆场面。虽然都摆出副大义凛然的神态，内心还是忐忑不安，好象面临一场“生死劫”。
昨晚十点，张水旺又来到良种场；递上一张纸，表态说：
“我同搬家的社员说了，他们愿意明天搬；这是他们签的同意书，有的说，没问题，大不了不动灶。”
新房落成，农民搬入新居，称“搬场”，“场、长”谐音，图吉利。进宅前一日，以朱漆盘恭奉神牌和祖宗神主，手持香三枝。虽在白天，亦须请人以灯笼、火把照着。在新房中设供桌，置供品，点香烛，祭土地神，祭毕，在泥地上挖个小凹坑，将祭祀过的酒洒在小坑里，表示敬献给土地神。灶神是一家之主，须先进宅。随即送进一杆秤、两根甘蔗，取称心、甘甜的意思；还有的送入两支带枝叶的青竹、一只竹筛子、一只鱼簏，青竹表示“节节高”，筛子与狮子谐音，竹筛子代表狮子，簏代表梅花鹿，含有镇宅、吉祥的意思。家具搬进新居时燃放爆竹、鞭炮。办“搬场酒”，场面比较大，所有来往的亲戚、朋友都要邀请。祝贺的亲友要备糕、馒头、猪肉等作为礼物，尤其是至亲必备。
林木森笑了，说：“不动灶就是不愿意。造新房是大事，特别是渔民，可以说是祖宗几代人才在岸上有了新屋，谁不想讨个‘彩头’？我不可能为了朝自已脸上‘贴金’，而下行政命令让社员搬家。社员一旦心里有了疙瘩，嘴上不说，心里会骂娘的！”
“工作组”的人大为感动；杨兴一拍桌子，说：“*产党就讲实事求是，我们不搞虚头八脑那一套！”
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