（七百字，免费让大家欣赏，本篇属于解说篇，不喜欢的可以不看！别说灵语不厚道！）
“我CAO，大出血了！今天豁出去了！五个美女啊！我来啦！”那名小弟就是个活宝，一听大头的话，马上露出了一种得瑟的眼神，提着砍刀就朝着楼梯的位置冲。
秃鹰现在的脸色很难看，他怎么都不会想到，自己的一千名小弟竟然在短短的几分钟时间里还剩下二三百，越看越心惊。
“丫的，天门的实力实在是太可怕了！”秃鹰这个时候突然感觉有些后悔了，后悔自己不应该和林枫作对，不应该想要天门的利益。
后悔？晚了！的确，现在已经晚了！秃鹰从做出暗杀林枫的那个决定的时候，就从来没想过失败的后果，也没想过自己会被天门打压的这么凄惨。
本来秃鹰还想坚持一个晚上，等明天山口组的人来了再说，现在看来，别说一晚上，恐怕一个小时都不可能坚持！
天门小弟一个个像打了鸡血一样，看到鲜血并没有晕眩的感觉，只有满脸的兴奋。
“杀出一条血路！我要出去！”秃鹰这个时候知道，自己必须离开这里才能有一线生机，赶紧大喝一声，求生的欲望让他发挥出了超人的潜能。
冲出去？说起来容易，可真要做起来，简直难如登天，现在整个一层基本上都已经被天门小弟占领了，青帮小弟只剩下不到二百人，到处都是尸体，到处都是鲜血。
秃鹰手提一把砍刀，从二楼冲了下来，丫的，这小子毕竟是从小弟一点点的混上来的，身手不错，看矫健的步伐，大头就知道，这个人很难缠。
“丫的，我来！”大头此时已经杀红了眼睛，盯着秃鹰喝道。
“小心点！”小弟在一旁赶紧让开路，对方是老大，当然要老大出面摆平。
青帮，真正的名字是：清帮，这个帮会源起时值清雍正年间，因清朝立国之初履履征战，再加上阿哥们之间的皇位争夺战争，待传位雍正皇朝时国库便已空虚，南北贫富差距立现，历代史中，凡民饥则国必乱，雍正皇帝深明此理，将问题综整入理并召来众国策大臣相商对应之道，从吏治大加整顿清查亏空，将以往铸银所余耗损由地方运用之税赋，全部归公管理，史称火耗归公，再继而取消人头税而改行摊丁入地，扩大垦田面积，首重农务，为养清廉官吏之风，创设军机处，并革除满清旗主制度，将西南区少数民族的土司削除，改土归流。
雍正是个以农务为先的皇帝，在史上记载，他同时也是个严苛至极的皇帝，大兴农务以降，自必然得大设天下粮仓，畅通粮运之道，综观中华大地，南米北麦，雍正厉行改革前的运输管道，以走旱路为主，中华大地地大物博，旱路行走着实不易且风险居多，于是在雍正年间，大出皇榜由钦差田文镜招民兴办水路粮运。
当时，杭州有三位异姓昆仲好友揭皇榜愿受此任，并结为异姓兄弟。这三位依年岁长幼 而分，长者姓翁单名岩，字福明，道号德慧，江苏常熟人，原籍山东东昌府聊城县鼓楼街，秀才出身，后弃文习武，在河南少林寺习艺，雍正二年加入天地会；次者姓钱单名坚，字福斋，道号德正，原籍山东东昌府聊城县，迁居河南，经商，雍正二年随翁祖加入天地会；最年幼者姓潘单名清，字宣亭，道号德林，浙江杭州武林门外哑叭桥人（有的野史将三人写为翁麟、钱保、潘安）。
此三位清帮的祖师爷，均因受教于罗祖教下，此外，长房翁祖出自少林，且罗祖教下本源自禅门，为追本溯源，因此清帮同时也供奉禅门达摩祖师至六祖惠能，传道亦传禅以宗教立帮。三位清门祖师于雍正四年揭下皇榜，创立粮运之道，水路运粮主要是以通州至杭州这段航程，建设了七十二个半码头，设立一百二十八帮半，而其中所谓的半码头，指的是专做南北杂货小买卖用的码头。
十七世纪时，训民必先教民，古时候的通识教育并不普及，宗教的力量及劝人为善的理念，对于约束帮众行为，则是最好规律法条，而这半帮指的即是承传祖训，修行修身传教传道的香火船，此为兰山半帮，帮主为潘房三十六弟子中的顶山门(众弟子中排行中间者）弟子姚玉字清，杭州人士，道号文铨，后代称为姚祖。
清帮虽为翁、钱、潘三位祖师所创，然草创之初，翁、钱二位祖师爷先后仙逝，潘祖独撑大志，与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，将一帮市井船夫，治理的有条有序。
满帮是良才，强调师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然是个大家族，并设立家庙，凡入帮者，不论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，因此不仅仅是入帮会，而是入家族，且不论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得青帮有别于其他帮派会社，师徒兄弟间感情特别亲切。
乾隆三十一年，潘祖于运粮时在凤林闸下仙逝，由潘祖开山门弟子王降字相阳，浙江杭州西门外人，及关山门弟子萧玉德，字明新，苏州府昌门外人，扶柩回杭州武林门外，是为王祖及箫祖，因此後，清帮对于各师父领下的开山门、关山门弟子均特别敬重。
此外，潘祖仙逝之时，有第五代文字辈弟子王培玉，字蓝田，道号文功，直隶通州坝人，当时仅进过小香，清帮称为一脚门内一脚门外，由众师兄帮他上大香开法后(清门规矩，师父若过舫(往生)，其门下弟子若未上大香或开法者，可由顶山门弟子主香代师执行，唯不可代师再收徒)，其守墓终日，纯诚哀恸不已，饮食不思，数日后随潘祖仙逝，清帮为念其护主忠诚，又因其为糟船舵工，在职上他系全船安危于一身，故封其为护法小爷，于香堂门傍供奉，永做记念。
清门中为记念这些祖师，则称为三老四少，三老分为前后三老，前三老指的是金、罗、陆祖，后三老为翁、钱、潘祖。四少即为：朱、刘、黄、石，四个讲道庵室所出学生，分别为翁祖讲道的朱寺庵、钱祖刘寺庵、潘祖黄寺庵、护法小爷石寺庵。四庵代表为：翁祖弟子黄泉，钱祖弟子石士宝，潘祖弟子萧玉德，最特别的则为石寺庵，诚上所述，护法小爷开法不久便已仙逝，哪来的弟子？所以石寺庵弟子其实指的是领帮行运，护祐全帮的总领帮主，或是护祐清帮有功之人，意为培养忠义护主之风，在潘祖之后，为文字班宿庆祥领帮，故石室庵弟子以宿庆祥作为代表。
继潘祖之后
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