他所说的话中，似乎真在春华面前描绘出一群无知小孩一边玩闹一边唱着令人生寒的儿歌的光景。
二桃杀三士。
居冠道，“你知道它的意思吗？”
春华当然不知，摇头。
一旁的张淮也是习字无聊，听说有故事听便也跟了过来，央求道，“先生，您可要给说说。”
居冠便说起了这个化自《晏氏春秋》的故事。
齐公手下有三能人，早年护君为国，开疆僻壤，立下卓越战绩。
齐相晏子便和齐公说，这三人如今功绩大了，会威胁到他的地位，便请命杀死他们。
晏子的毒招很朴素，因而根本不会令人生疑。
对这三人说，国君为了嘉奖他们给了他们三人两个桃子，令三人"计功食之"——这个故事中的桃子原本不过是俗物，却因这四字而成了杀人的工具。
公孙接是个勇士，田开疆曾埋伏兵击退敌国大军，因为两人是武夫鲁莽，各自迅速各取了一个桃子。而后在一边沉默的古冶子便诘问：
"有一次主君渡河时遇到大鳖，一口咬住马车的坐骑，主君掉入水中。当时我还年轻不会游泳，但却潜入水中、逆水百步，又顺流九里，才捕杀了大龟。这样还不值一个桃子的功勋吗？"
前二人深觉自己的功劳不如古冶子，还回桃子，并因羞愧而自刎身亡。古冶子也觉得自己话说得太过，独自存活是不仁，使人蒙羞是不义，亦自杀而死。
这便是蕴涵在齐地民谣后的历史故事。
《梁甫吟》字义极冷，而听完这个故事后春华的心更冷。
如今距春秋战国大抵已经几百年了，但凡想到，多年后春秋的齐宫旧殿都已难寻踪影，这一段阴暗的轶事却仍由着歌谣口口传诵。
都已经说不清三勇士的名字，街巷孩童犹拍手背唱边游戏着。
到了今日，晏子仍得着好名声。
不由思考，“小人谗言，君主昏聩，可见是灭齐有兆。”
居冠读的是圣贤书，听了不由责道，“为君计议，是贤者深谋，此三人功高震主，实在该诛。”
春华心中才没有些君君臣臣之道，承着先生的话继续问，“这三人功高，地位高，比起那位做了国相的晏子又如何？”
先生被她说的一哽，好在张淮却是把“君臣”读到了脑子里，“这还用说，晏子必然是忠心之人。”
“那么那个不计较自己生死为主君搏杀异兽的古冶子就不忠心了吗？”春华道，“晏子不过是文人，动动口舌便哄得了君主的开心。那几个武人，却是可以抛出生命保护君主的。这样的人，难道也会谋反吗？”
说到这儿，春华反倒不较真了。
后来先生期期艾艾给了些什么解释，春华寻思着低了头。
居冠见这女弟子老实了，也大舒一口气，总算找了台阶下。
事放在心中，往后“二桃杀三士”便成了春华永远的警惕。
齐相晏婴便是到了如今都是个好人，“贤相”，他独得了好名声，那三个被他谗言死的人却反污了个“功高盖主，预谋不轨之事”，死了都落个坏名声。
这其中蕴含的晦涩道理足够她用一辈子去细读。
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