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(还珠同人)正史穿越

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40齐亲王(下) 番外第(1/2)页
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    齐亲王爷很得意自己拯救了准葛尔部因顽强抵抗清朝统治而被乾隆皇帝下令大屠杀的命运,每年他都和妻子高娃来准葛尔部违心地向阿睦尔撒纳灌输清廷的丰功伟绩。

    满文本来是脱胎于蒙古文。

    而清朝的国号“清”源于蒙古语daicing,意为“善战、至上”。

    天生会了蒙古文,腾格尔赤那在自幼满蒙文双修的高娃教导下,满文日趋熟稔,腾格尔赤那频繁入宫展示满文书法艺术,博得众人一片喝彩。

    当时的孝敬宪皇后召齐亲王妃入宫,八月十五中秋佳节,齐亲王妃进贡独家秘方冰皮月饼,帝后品尝后赞其滋味多鲜,命令御膳房向齐亲王妃讨要冰皮月饼秘方,做成一个又一个雪白甜醹的冰皮月饼。

    直到雍正皇帝驾崩,乾隆皇帝继位,齐亲王爷依旧是忠君爱国。

    实际上,腾格尔赤那是自有想法,虽说眼下的情况是钟鸣鼎盛,但是大清恐怕是要完了。

    “中华帝国只是一艘破败不堪的旧船,只是幸运地有了几位谨慎的船长才使它在近一百五十年期间没有沉没。它那巨大的躯壳使周围的邻国见了害怕。假如来了个无能之辈掌舵,那船上的纪律与安全就都完了。”

    腾格尔赤那一直都记得写成《乾隆英使觐见记》的作者马戛尔尼的话,中华帝国只是一艘破败不堪的旧船。

    元朝中国与清朝中国在外国友人的眼中差别甚大,如果说《马可波罗游记》里描述的元朝中国是“大家对于鞑靼人种族中那位卓绝、伟大、无与伦比的人物的后代的所有希望都在他们身上实现了。”的话夸张得不得了,同样是少数人统治多数人,怎么一到清朝中国就有天翻地覆的变化,由富庶繁荣的中国转变成贫瘠落后的中国,值得深思。

    新任乾隆皇帝励精图治,在腾格尔赤那眼里是无用功,乾隆皇帝统治的中国仅仅满足于男耕女织的封闭社会。

    四九城的官员难以预料新任的乾隆皇帝会采取何种统治手段,是否会学他皇阿玛的铁血手段?

    弘历一上台就把圆明园炼丹药的道士赶出去,严禁宫人流传宫闱秘事,宣布以宽容仁厚处理国事家事。并且赐予赛斯黑、阿其那子孙红带子,缓解皇帝与宗室之间的紧张关系。

    不久,一件孙嘉淦伪奏稿案的爆发让他彻底撕下温情的面具,暴露了严苛的真面目,众人传阅奏稿,咀嚼皇帝南巡劳民伤财之事,弘历大发雷霆之威,为了树立权威形象,由此大兴文字狱以重振君纲。

    神州大地的蝼蚁小民越发言行慎重,唯恐沾了晦气倒大霉。精英分子软了骨头,官方学派程朱理学素有训诂之举,文人既专研于训诂学又避席畏闻文字狱,引学者埋首于故纸堆中。

    布尔图·依仁台去世,腾格尔赤那和高娃依照礼制,守丧三年,恪尽女婿和女儿的孝行。

    基督教圣经有曰:人要离开父母,与妻子连合,俩人成为为一体。信仰基督教的腾格尔赤那和高娃两人一直是美满的,腾格尔赤那遵循基督教一夫一妻制,周围的亲王嫡妃羡慕齐亲王妃是个幸运的人,齐亲王爷没有纳妾,身边只有一个挚爱的齐亲王妃,伉俪情深在贵族圈中足以成为一段佳话。

    禁海,据说是浙江宁波事件引得龙颜大怒,一气之下封了众多通商口,导致全国唯剩下广州口通商。

    具体事情是这样的,宁波定海忽然出现大批武装舰船,有侵入边界的嫌疑,地方官员上报引起皇帝的警惕,皇帝为了把英国人赶出去,实行了大规模海禁。

    腾格尔赤那本来想上奏圣上,不宜实行海禁,但是皇帝决心已定,仅凭一己之力是无法改变什么的,皇帝有保守□思维别去招惹他,免得罪及家人。

    男人本不該蒙著頭,因為他是神的形像和榮耀;但女人是男人的榮耀。

    根据他们信仰的基督教义,高娃和腾格尔赤那是一体的。

    腾格尔赤那拿一根黄绿色的竹洞箫,刻上“Mr Bao”的英文单词,高娃拿一根青绿色的竹洞箫刻上“Lady Yu”的英文单词。两人时常在桃花树下吹天籁之音,洞箫凤鸣直达云霄,百鸟皆至。

    结婚多年,齐亲王爷和齐亲王妃要有一个孩子降生了,腾格尔赤那像往常一样携妻去旅游,他们常爱去偏僻地方游玩。

    某一日,云游四方的道士真阳子于浙江石铭寺的青石台偶遇齐亲王爷和齐亲王妃,截住他们夫妻俩免费算了一卦,神秘地说道:“利永贞。何天之衢,亨。若生女,宜为坤宁。”

    齐亲王爷和齐亲王妃闻此预言,脸色大变,恐有灾祸。

    腾格尔赤那谨慎地密语道:“道长话不可胡说。”,大清自康熙朝未有皇后自蒙古出,何况他们是察哈尔部成吉思汗嫡裔,要做国丈会令人猜忌的,道长此语恐会为他们招来杀身之祸。

    高娃惶恐地说道:“道长玩笑开大了。”,自从父亲依仁台去世,他们过得越发审慎从事,朝廷的权贵都盯着丈夫腾格尔赤那的成吉思汗嫡裔、忽必烈后人的身份,大家总是敏感地想到元来,元朝要卷土重来。

    真阳子捋山羊须莞尔地说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”,就此飘然而去。

    此地不宜久留,齐亲王爷和齐亲王妃慌乱地返回石铭寺的大道居,收拾了一些衣物银子连夜兼程地赶回北京城的齐亲王府。

    愉亲王爷达日阿赤是科尔沁部的后人,出自成吉思汗的二弟哈布图哈萨尔一系,科尔沁部对清廷入关有从龙之功,科尔沁博尔济锦姓且是大清第一后族,因此愉亲王爷自觉地位比来自察哈尔博尔济锦姓的齐亲王爷地位高,平时低看齐亲王爷。

    齐亲王爷腾格尔赤那倒是乐呵呵地请愉亲王爷达日阿赤到他家羊肉胡同四合院品尝小肥羊火锅,达日阿赤带着爱女晴儿去齐亲王府做客,两人关系逐渐变得亲密,相谈甚欢。

    高娃的家族本出自蒙古弘吉剌姓,弘吉剌姓自从编为八旗蒙古,离开了故乡察哈尔大草原,弘吉剌姓改为布尔图姓。

    说起来,弘吉剌姓和博尔济锦姓有互为姻亲的传统,这也是为什么高娃的父亲依仁台愿意将女儿嫁给腾格尔赤那的原因。

    他们的孩子降生了,是个乌发雪肤的可爱女儿,一双犹如墨晶的眸子生着幽幽蓝光。

    “兰为王者香,芬馥清风里。从来岩穴姿,不竞繁华美。”

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