第七百零一章 七千平方公里的口袋(上)第(2/3)页
穷兵黜武同样不感兴趣。相反,着重内治。
战斗渐渐到了尾声。
许多百姓在狂呼,在哭泣。
郑朗带着周沆出城用心地安抚。
而且郑朗再三道歉。
不能说郑朗仁慈,若象赵祯那样仁慈,就不会有这次安排。仅是后世小宅的心理,或者说高尚一点。这时代没有的人文jing神,因此百姓虽哀但不怨。
jing神创伤的弥补,也有物质上的弥补。战后从交趾军营一些未烧的余烬里得来的物资,以及城中的物资,向百姓发放。这是第一批。后面还有。先让一批衙役与官兵将五千名交趾人戴上枷锁镣铐,押向后方。
郭逵送了一批战俘回来,可商人皆不满,时间太短,离交趾又近,他们心中皆不大放心。因此郑朗做了一个宣判。以入侵罪判决这些交趾以劳役二十年做惩罚,大赦不得释放。手中有人命在身的,宣判终身劳役。这才让诸多商人喜笑颜开,然后在心中对郑朗既树牌坊又要做那个的做法感到好笑。这与奴隶有何区别?
当然,时间延长了,也有代价的。郑朗喜欢什么,一是让出中原与两浙福建路紧缺的土地给四五等户,二是此一战所需钱帛不会少,要么捐地,要么捐钱。
都懂的。
于是在双方默契下,大部交趾人做为变相的部曲,分到广南东路各地,或者广南西路靠北的州郡,例如桂州、融州、昭州。
后世小越的野心,让二祖两次自卫反击战,打成寡妇村,郑朗还是这种想法。这便是挑衅华夏的代价!
第一步做的便是这件事,不然在百姓气愤之下,待会儿一个俘虏也休想带走,能全部被气愤的百姓活活揍死。
交趾没有办法再入侵钦州了,将兵士包括民兵在内,一分为二。抽调其中jing锐的兵士,计达六千人,这个是要带到邕州去的。余下的又抽调了三千人,许多耕地淹没,战争到来,商业中断,只要是闲余的劳力全部带走,不是用来战斗,而是用来搬东西。赵珣还不能走,要准备准备,带上武器与辎重,才能离去。
郑朗带着三千劳力,上了船,重鼓起风帆,兵士荡起大橹,向南驶发。
安远城之战,只是逆转的开始,真正逆转自宋朝船队南下,才真正开始。
一会儿,庞大的船队在地平线上消失。
赵珣用艳羡的眼神看着船队消失的方向,叹了一口气,怎么办呢,只能去邕州。
清点武器与物资,下午时也上了路。
……
但现在还不是很乐观。
武珥率领着大军浩浩荡荡从三军进入邕州腹地。先是从左江受阻,水口关控制的便是水路。夺下水口关后,分出许多兵力自水口关而入,毕竟水路顺流而下,,也省兵士的体力。船队到达罗徊洞时,在一处峡谷地带,又搁在暗桩上了,这一招乃是交趾人发明出来的,让后汉大败的战术。然被郑朗屡次搬了出来。
这里因为河流收缩,河水湍急,船只明知道前方有暗桩,都法及时下锚将船控制住。若是溯流而上还好一点,现在想刹车都刹不起来。眼睁睁地看着前面的船在玩翘杠,后面的船还是往前在冲。
船只开始相撞,岸上的伏兵还没有发作,就有船开始沉没。
接着岸上的伏兵举起弓箭,火箭乱飞。但因为交趾重视斥候,伏兵并不多,诚为可惜。
一看不妙,交趾兵士一起跳船逃跑。
水流急,就有暗漩,即使水xing再好,很多兵士吸到河底被活活溺死。但还是有许多兵士逃到岸上。看到如此,宋朝伏兵小战了战,撤退。水路这一不要想走了。
奈。只能走旱路。
旱路的情况比较好,宋朝修了数条大道,原先的大道也经过扩充。路面平坦宽阔。交趾大军气势汹汹地扑到太平寨,又让看到让武珥气愤的一幕。明知交趾主力部队到来,宋人仍在江面不慌不忙地夯打暗桩。
是必须的。
左江水运发达,仅是水口关一处关卡,其余的江面法拦截,若让交趾人扑到太平寨后方,整个就乱了。岸上在各条要道上可以修筑关寨,水面怎么办?只能用暗桩拦敌。
然后武珥又看着太平寨,眉头一起皱起来。
又成了一个镇南关,南面大半城墙不但高大坚固。多是用石头与砖块垒起的。撞车能撞击土墙,可能将这些石墙撞塌么?原先计划是迅速扑到邕州城,将邕州拿下,另一边迅速将钦州廉州拿下,两军在横州会师。然后再看情况。或扑桂州,或扑广州。使整个两广糜烂,再看宋朝的反应,至少得让宋朝将邕州割让给交趾。若不服,退回邕州,利用南方炎热天气与复杂的山区地形。进行狙击。就是得不到邕州,两广糜烂了,大肆掳掠,这一行收入也颇丰。
自古以来,中原百姓最悲催。因为他们的勤奋,所有中原乃是最富裕的地带。中原王朝入侵游牧民族或者南方,支出远超过收入,发起战争除了开疆拓土外,并没有多大的实用价值。然而这些番邦不同,只要入侵,便有所收获。甚至连交趾也大咧咧地仅用两万民夫,就想维持八万大军的后勤。没有枪,中原人给他们枪,没有粮,中原人给他们粮,没有布,中原人给他们布,没有钱,中原人给他们钱。
宋朝对开边不感兴趣,甚至用钱买安,也是这种悲催情况所逼的。
郑朗开发两广时机颇佳,正好浙西、福建与江南西路人口密集,因为土地,甚至溺死自己亲生孩子。这才给了郑朗大肆移民的前提。若提前几十年,没这些汉户与这些移民,考虑到蛮人对朝廷忠诚度不高,即便朝廷再有钱帛,也不会答应郑朗开发两广。
非我族类,其心必异,乃是从唐朝就喊出来的口号。
宋朝有清醒的认识,一个安史之乱,使汉本位思想从宋朝开始出现。郑朗也有,但他的想法超前,不是汉人问题也不要紧,得汉化。最好让宋朝所有民族转化为汉族,不要说一百多,五十几个,或者十几个种族,就是五个六个种族,郑朗都不喜欢的。并且有了先例,鲜卑人的汉化,早在五百多年前就摆在哪里,可以做证明。不能较真,一较真,北方百姓百分之九十或多或少带着鲜卑人的基因,但谁认为自己是鲜卑人?说不定郑朗自己身上就有鲜卑人的血脉,可郑朗认为自己是鲜卑人?
因此,
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