被拦路的“野人”此时尚没有应对“自来熟”的经验，经不住这样“诚恳”的纠缠，打完“招呼”——
就被衣衫破烂的牧野爻带回了家。
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“吾忘了问汝的名字。”“野人”目前的房主牧野爻问。
那隐藏在乱发之下的瞳孔骤然收缩，好似穿过无穷迷障望见那焚尽生机的烈火，回到曾经处于俗世之中的短暂时光……一时失了言语。
“喂，喂！问个名字而已，你发什么呆？要是没有名字吾也不会笑你。回魂啦！”牧野爻举手在他面前乱晃，连声唤他。
“明隅”。“野人”平静心绪，垂目道：“我名明隅。”
既然已不能以“无隅”为道途之勉，不如先明何为“隅”吧。
牧野爻盯着这明显现编名字竟然还毫不脸红的家伙，憋的半天说不出话来。最后挤出了一句：
“这是化名？你有何难言之隐？”
“真名。”
的确是，历经千百年无名岁月之后重立的真名。
“……”
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数日后，牧野家。
房主乐此不疲地骚扰着家中新添的住客。
“喂，汝为什么不把剑铸成型，是不会吗？要不要本公子给汝介绍一位铸剑师？”
“你称它是剑。”
“是啊怎样？它不是剑还能是什么？虽未铸成，却已剑意流转，吞吐气韵如同呼吸，必是神兵！吾说野人，汝不会铸剑就别耽误自己的配剑啊！”
彼时“野人”明隅已经脱下兽皮，安然坐在牧野家的庭院里，着乌缎织金深衣，墨绿绣云纹氅，长发胜雪，松石镶银链拴住一柄墨玉短梳，玉梳自前额顺进发内，松石银链垂下，轻挽部分发丝在身后，神情安和而沉肃，看着比房主更适合自称“本公子”。
然而房主一边乐于给他提供锦衣华服，说是不要辜负这幅好皮囊，一边却又极热衷于称他为“野人”，并且坚称“明隅”是“野人”编出来糊弄他的假名字。
“在你眼中它是剑，但它也可能不是。”
明隅回绝了牧野爻关于铸剑的提议，宁愿让兵器暂时保留半成品铁胚的模样。
牧野爻家中的日子对于久居兽林的人而言平静却又新奇。下人们敬畏他能为与沉静气度，称他“先生”，进退间比见到牧野爻这个主人还要慎重恭谨几分。
这种区别对待每每把牧野爻气的想骂街，说“野人”有多么“白痴”、“混蛋”、“噎死人不偿命”，抱怨明隅外表唬人，把家里下人都骗了，不如扫他出门去睡大街比较好啦！但没一会儿就又自己凑上去找话抬杠，缠着明隅要看“剑法”。
多亏“热心”的房主，他第一次知道了毛皮不能直接穿，需要硝制或鞣制处理；吃饭最好别用手抓，要拿筷子；住在别人家里要叫主人“房主大人”；“野人”这种称呼不能让房主大人之外的人叫……
明隅渐渐知道牧野爻有时是故意教些错的“常识”来逗自己，却也不觉得生气，拿出“不动如山”的气魄，渐渐适应了房主的“不靠谱”风格。
牧野爻父母去世早，但家底颇丰，自他童年起便聘请了数位老师，教授琴棋书画以及弓马刀剑。偏偏牧野爻只爱剑，对旁物一概敷衍了事，更深信剑者要对剑执着专一。当时将明隅带回家，也是被那高妙“剑术”所震撼。
反倒是明隅，对可以学习的一切都有超乎常人的兴趣，偏偏暂时对身背的那把千年来怎么养都不肯成型的兵器毫不在意。
牧野爻那点文化底子很快就被明隅掏光了，为了留住明隅好令其多展示些高妙“剑术”，索性重新为明隅延请名师，每日里学习日程排的满满。
久隔尘世之人全然没有“不便在他人家中长住”之类的常识，如此一晃眼就是十数年。
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