森的晚宴。永远都在满月之夜开始，夜夜笙歌艳舞。自秦汉时便已开始，至二十一世纪从未停歇。所有参加宴会的来宾无论高低贵贱，宴上一律平等。人间的游戏，妖怪的放纵，此处搜罗天下所有的玩乐方式，夜夜展现，夜夜不同。当然，最引人注目的还是宴上永远不变的主角——忘忧酒——并非使人失意，只是令饮酒对忧愁再无感觉，用所有的欢乐情绪，参加这夜宴。凡人向往永夜宴，妖怪们流连于永夜宴，就连神祇也会不时拜访，永夜宴是所有生命的极乐之向往。
姜离深知永夜宴的力量，没有谁不会为他倾倒，像他这样十七岁的少年自是不会拒绝；况且永夜宴后，癸亥会把姜离送至神之领域，虽说不能直抵浮日之岛却也省了不少麻烦，便说道“阁下盛意如此，在下定当遵从。”
此前你来过不少次吧，鬼癸亥似是不想讨论委托的事。
“嗯，有十八次了。”与陌生的大妖怪聊天，不知会有怎样的危险，姜离并不愿多说话。
“十八次了，”癸亥若有所思，“我接待过你吗？”
“未曾接待。”
“这样啊，”癸亥似乎不打算解释什么，而是问道，“都是为了妖化而来？”
“是，委托人对落叶之森的请求都是妖化。”
妖化，落月之森特有的力量可以令人间的非妖之物带上妖怪的特征，妖化之地，三界之中，唯此一处。但妖化所要付出的代价却没人说得清。因为，落月之森的真正主人是至高规则，癸亥只是以时间神使的身份代为管理而已，所以，妖化要付出两次代价。
癸亥有明确的管理体系，所要的价格是有定数的，虽该价格未对外公布，但有所求者可赴落月之森询问；但至高规则所要的代价，却模糊不清，有时是有形之物，而有时却是无形之物，而且常常在妖化开始之后才开始索要，令人无法拒绝它，这也是人们对于妖化最大的顾忌。
有人为了寿命而妖化；有人为了力量而妖化；也有人想让物件永存不朽，令物件妖化；亦有将死之人想利用妖化挽回生命。
“都是些普通人类，他们怎么敢与妖怪扯上联系，”琵琶声再一次响起，“他们付出庞大的代价妖化，最后能得到什么呢？”作为妖化之人，这话既像是在叹息，又像是在问自己。
“谁知道呢，”这样的一副漠不关心的样子，“委托人的后续事务我无权过问。”
“人类就是这样啊，不愿进入黄泉，也不理解神域，只看见尘世的妖怪便满心艳羡。”
人类把他们与妖怪共同居住的世界称为“人间”，而妖怪则称为“尘世”。但黄泉和神域的称呼都是一样的。
尘世主要居住着人族、妖族和兽族，但居民以妖族为主，掌控着尘世大约八成的空间，人类掌控剩下两成，兽族则势处于绝对弱势。由于兽族智慧过于低下，力量太弱，只能在妖族与人族的夹缝下生存，没有自己的领地空间。
黄泉是死者六道轮回之所，主要居民是“鬼族”，但也有少数妖族居住。六道轮回由至高规则掌管，而鬼族则是掌管部分至高规则在死者生前未降下的的惩罚。
但鬼族惩罚的并不是灵魂或肉体，而是生命的本质。生命的本质，就像一块可以捏成各种形状的橡皮泥，它会不断轮回成生命的各种形式，但在惩罚时，一定会带上触犯至高规则那一世的记忆，即当世死后带着当世记忆的惩罚。没谁希望死后还受苦，但生命终有一死，所以，几乎没谁愿意招惹鬼族。
神域，即神之领域，这个词既意味着诸神的居所，也是力量的代称。住在神域的，只有至高规则产生的规则神，掌控着世界的某一项规则，强大无匹。但是其他拥有神之领域力量的生命，却并不居住在神域。所以，能够抵达神域也需要特殊的力量。
“癸亥大人，何必如此鄙薄人类，”浅茗微微笑道，“人类赖以为人的倚仗并非那些贪欲无尽的庸人，而是我们所共同承认的使人类区别于走兽的存在，何况时代也已改变，审视人类的眼光也要变了。”
“倒也不必，现在比以前好不了多少，”姜离接过话，“人们追求的东西更多了，但本质还是不变，我的委托人们那些各式各样的欲望也不必走兽更好。”
“江先生，”由于长期生活在落月之森，浅茗说出这个词，显得有些生疏，“据传闻您自七岁起游走于三界已有十年，这些就是您十年来的感悟吗？”
“算不上是感悟，只是眼见之实罢了。”
“人类中还有庄子那样洒脱的人吗？”癸亥问得非常突兀。
“不知道，这样的人在现代社会中不会太出名，不过，怕是没有了吧。”姜离拿起茶杯，一朵桔梗盛开，俄而凋谢。
癸亥不语，似若隐若现地有一声叹息，月色仍然平静，湖面波澜不惊。
“就到这里吧，夜已深了。”浅茗看了一眼癸亥，说地好像漫不经心。
姜离实在不知道浅茗是怎么看出来夜已深的——落叶之森的夜晚没有任何变化，但他知道，谈话该结束了
于是姜离应了一声，周围立刻有了翻天覆地的变化，森林消失了，幽幽湖也看不见了，姜离他们正坐在一家现代化的酒店客房里。
“作为人类的话，住这种房间应该比较方便。”癸亥淡淡地说，“房间会提供你需要的一切，我们就不打扰了，告辞。”
“嗯，多谢。”姜离话音刚落，癸亥和浅茗二人就已消失不见。
姜离泡了一壶咖啡，打开窗，却看见了映月湖。该房间地处何处仍不可预料，姜离推测，这大概是落月之森中自成一体的一个小世界。此处景色甚佳，令人心旷神怡，姜离这样想着，忽然感慨，来过落月之森这么多次也未能好好看看。
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