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希夷梦

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第三十九章 树下聚首第(2/2)页
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剑,忽然说道:“西汉的。”

    程骁一听,认可地看着他夸赞了一句:“华兄弟好眼力。”

    “剑身狭长,刃为三角形,双刃前端凹弧,喇叭座形首,椭圆形茎,双箍,隆脊。西汉青铜剑,博物馆里见到过类似的。”子淮把身子探前,右胳膊撑在膝盖上,右手中食二指随着话语对空抖动。

    “程兄,听张兄说掘冢之术是开垦打洞之术衍化,和自古流传的那摸金校尉、卸岭力士什么的有关系么?”谈到古物,想起刚才张公胜所说的话,农道掘冢之术是货真价实的存在,其他流派有待考证,便想弄弄清楚,求索之心,人所难拒啊。

    程骁听我到问法门的历史渊源,瞥了一眼,没有说话。

    张公胜看看他,正正身子面对着我,一本正经地说道:“盗墓的历史出处甚多,《西京杂记》里的刘去,《后汉书》里的王莽和董卓,以及《墨庄漫录》《异苑》、《南村辍耕录》等均有记载,不过对于手法都没有太多描述,也没有流派记载。全是在各个时期因为某人缺钱、泄愤,或者兴趣使然而出现的临时行为。像史书里记载的摸金校尉,多数学者认为是袁绍为玷污曹操而捏造的。还有卸岭力士,卸为拆除之意,力士是绿林强盗的良称,其实就是说那些会参与盗墓的绿林强盗。他们掘冢之术无法考证是谁所创立,但确实是从开垦荒地、穿打洞穴的技术发展而来,逐渐完善形成的。当时出现的原因是因为没有地可以种田,食不果腹,才出此下策,像这样的事情谁又愿意留下名字,莫非还要让后世祭拜?结果这一发展就成了农道法门里的一个分支,很多长期吃不饱饭的人和少数贪婪的人便主动参与进来学习,此术也开始慢慢地在民间流传下来。还有一些人仅是为了修行而习,毕竟在里面有很大概率能发现典籍、法器、丹药,可以迅速提高修为。他是从小跟随父亲学得,只会这么个手艺,当然要用它谋生修行了。”

    这下彻底明白了,这才完全说得通,哪有没事专门干这个的,干这个的不是被逼就是财迷心窍。吃不上饭也好,筹备军饷也罢,喜欢古董也好,为了发财也罢,无非都是那两种情况,再没其他可能。财迷心窍只是一时,只有被逼才有可能发展和传承,有时候一战乱就是几十年吃不饱饭。

    “你是二货么?”程骁斜眼盯着张公胜,质问道。

    “哈哈哈哈,老表,讲一讲嘛,一些基础知识,还都是自己人。”他皱着眉,不乐意地对程骁劝道

    “墓在何处?”华井木又是冷不丁地来了一句,总是和别人所说内容前言不搭后语。

    “不老山里一个很偏僻的地方,没什么特别之处,风水也不怎么样,我能找到也是靠它。”程骁说着指了指自己脚上所穿的草鞋,继续道:“这是农道术法,农道祖师许行所创,本来是为了找良田所用,后来被掘冢之术改成寻墓所用了。以处理过得稻草和一些桑枝打成,施过寻土咒后,走到所要找的土上面,鞋底就会迅速发热。我们拥有各种土的样本,底下有墓穴的地方,土跟别处是不一样的,所有墓穴上面的土都有着共同点,包含有特殊的灵力。”

    “这就对啦,多好呀!”张公胜调侃地夸奖道。

    “等等去。”华井木闻言,望着程骁认真地说道。

    “什么?等等去?要不要这么突然?”我一听这么仓促,急忙问他。

    “是啊,华老表,现在去太赶了吧。”张公胜也是一样的想法,说完扭头看向华井木。

    “昨日月圆,百鬼夜行,今灵气盛,易探查。”他淡淡地说道,双手把白布从胸前绕过,将铜剑斜着绑在背后。

    张公胜略一迟缓,拍了下脑门,恍然道:“探查?对,昨天是月圆之夜,有华老表在,今天应该去探查,这样可以准确地分析分析那墓穴的情况。”

    “那我们九点整出发,走到那个地方正好子时,灵力最盛,而且探查完也可以尽早回来。”程骁直起身子,伸手拿起酒,脖子一仰喝下去好几口。

    我看向子淮,他也正好看向我,然后互相点了下头。

    又坐了小半个钟头,临近九点时,大家均起身整理,准备出发。

    我塞上酒壶,大步走向正房,去拿我的铜笛。子淮看我起身,赶快跟了过来,去拿他的昭明笔。

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