第三百一十八章 殿中侍御史李纲的困境第(2/3)页
套入门的家具,不过是最多半年的家庭收入,买得起,而且还比老款家具用的舒服,肯定得在宜家买。
而对于权贵来说,该有的家具他们已经备齐,旧款的也不新鲜,可是新款的家具,他们一样是没有,一样是稀罕,所以必须买。
更何况顶级的百灵系列,不说别的,就是梳妆台那个镜子,这就值得女人们为之疯狂了。更别说床上的被褥枕头,全是本时空没有的好东西。用趋之若鹜来形容都不足以表现贵妇的心情。
起码是舍生忘死,才能勉强表达出她们的心态。
李纲对此,深恶痛绝!因为他家就是做家具的。折家动了他碗里的肉!
作为历史名人,李纲是大宋的忠臣,是中流砥柱,这不假。可是忠臣也不能喝西北风活着。李纲也是人,他上有老下有小,一大家族也要吃要喝的。
宋朝的士大夫做生意是传统,不做生意,才是另类。就比如李邦彦,他发迹的晚,所以什么都捞不到。为什么捞不到?还不是因为市面上的生意都被同僚给占据了。
李纲一直做的就是木器行。他是常州无锡人,那地方的人心灵手巧,所以李纲从那里招来许多能工巧匠,让“李家木器店”成为了汴梁城里木器行中仅次于“老鲁家木器店”的存在。
他的绝大部分收入,全来自于此——朝廷的俸禄,一直不是大宋官员的经济支柱。就看蔡京被抄家时候那个清单,如果只靠俸禄,皇上就是把全部赋税都给了蔡京,也凑不齐那个清单。
李纲也是一样,他的收入不靠俸禄。这也是为什么大宋的文官敢说敢干的一个重要原因。
因为我吃喝不靠朝廷,自己全解决了。朝廷,官家,朝会,只是一个商讨利益分配的地方,就好像菜市场一样,大家在这儿讨价还价。
如果这些官员们真的只靠朝廷俸禄,那么赵佶岂不是一句话,把他们罢官,那他们就一家子喝西北风了?
人,都是有共通的地方。虽然有一些铮铮铁骨的人,的确是饿死也不怕,也要为国为民尽忠,但是这样的人毕竟是稀少的。
大部分人,还是要为自己,为家人着想的。所以他们如果只靠朝廷俸禄生活,绝不敢恣意妄言。
正因为大宋的官员,绝大部分根本不靠俸禄,所以他们才敢说敢干。不做官了,一样生活的很好。
士大夫,不是要过苦日子,而是来享受人生的。享受人生,需要有钱。现在恰恰是折家要挖李纲的墙角。
不只是要挖,实际上已经把李纲的墙角快挖空了。
不止李纲一家,整个木器行,全遭到了前所未有的打击,每一家都惨不忍睹。
这是自古以来从没有发生过的悲剧。靠手艺,不但不能发财,反倒快吃不上饭了。
这让木器行的同业,包括李纲,简直无法接受,更无法忍受。
他们完全意识不到这件事的本质是什么。
实际上,这就是工业对手工业的碾压。
在后世,人口那么多,对家具需求那么大,远不是大宋这个时空可以比拟的,甚至两者根本不在一个数量级上。但是在如此空前庞大的市场中,哪还有手工业的家具存在?
家具全都是工厂里面出来的,根本没有任何家具作坊还能活在二十一世纪。
可是这个变化的本质,李纲是看不透的。他觉得是折家坏了规矩。
木器行可以说自大宋开朝就有了。而且家具也不是从大宋才有的,汉唐没有吗?这个历史久远的很。
可是一直以来,都是靠匠人的手艺来制作家具,每一件都可以称之为工艺品——当然这个词也不是李纲说的。
李纲作为东家,下面有掌柜的,有伙计,有工匠。
工匠做家具,伙计卖家具,掌柜的管钱,李纲呢?赚钱都归他。这是至少几百年来的传统吧。
可是现在,工匠伙计掌柜的全在,但是家具卖不出去了。那自己不就是没钱了吗?
而且李纲发现问题不在自己家里。就算是自己家的家具做的再好,人家也不买。
这也不怪客人,就是李纲自己,以及他的家人,都想买新款家具,不用他家的老款。
家人可以如此无知,比如他的独子李铭,就一天到晚吵着让李纲给他弄一套百灵家具来,可是李纲能如此无知吗?
自己这都快吃不上饭了,还给你买百灵?敌敌畏你要不要?
所以对李纲来说,这是国仇家恨合二为一,这让殿中侍御史发挥出极大的主观能动性,拼了命的找折家麻烦。
扳倒折家,那个超级市场就完蛋了。一切又恢复到原来的模样。自己以及木器行的同业,又可以悠闲的过上好日子了。
如果折家被抄家问斩了,李纲准备联合大家瓜分了市场里面的家具,再捣毁制造家具的窝点,这样就可以从根本上解决了问题。
为了这个目标,李纲牺牲了宝贵的春节假期,几乎一刻不停的从年前忙到现在。
他除了和四方馆打过招呼之外,还积极的联络同仁,以及一切他能想到的助力。
种申就很不巧的被李纲选中了。
大年初二,种申就被李纲从家里请了出来,来到了潘楼。
李纲设下丰盛的宴席,好酒好菜,好歌舞。
“祠部郎,请!”李纲亲自给种申斟满了酒。这让种申有点吃惊。李纲别看官阶小,但是权力大。
而且李纲的官是京官,京官的升迁远比地方官迅速的多。不说别的,就是他天天在皇上面前转悠,这就占了多大的便宜!至少皇帝知道你名字,这就是简在帝心!
“有劳,不敢!”种申端起酒杯。他是小字辈,不敢和李纲拿大,所以先举杯。
一番饮宴之后,李纲喝退了闲人。
“种公子。”
一听李纲换了称呼,种申更加的留心了。
“彝叔在幽州时候,和我多有文字往来。他言道,折家欺上瞒下,飞扬跋扈,战阵之上,不战而逃,实乃大宋之罪人。”
种申明白了,这才是李纲请自己的目的。
彝叔,就是种师道的字。种师道是种申的伯父,李纲说种师道要他参折家,这事他种申还真跑不了。
一家一族,是本时空的常态。
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