只知自身修养而无实际执政治国之能，早已不能做取士治国之用！纵观当代士人无不是以文采八股取得权位，各自工作时却弃之不用，而以培养学习实际处事为政之能为官，试问，以八股取士有用否？”
“当创真正治国的人才培养机构，教授为官者治国之能，如教授为官者洪水该如何详细治理，从洪水如何形成，如何演变，如何积累后奔腾而出，了解实事本质后再教授如何治理之学识。又如如何能让一地之百姓安居乐业，如何能让百姓吃饱穿暖，之后又了解百姓需要什么，为官为国为民者该如何才能让百姓富足强健收取赋税再领导组织百姓建设美好家园？”
“言半部论语治天下，大错矣！论语一书沿袭至今已两千余年，时代在进步，两千年足以改变很多传统，却死守两千余年前的思想治国，合适否？论语只适用创建之初社会民情国情治国之所用，适用两千余年后否？古人尚知有了木矛不会徒手与虎狼争斗，有了金石之器不会再用木矛生存，这是时代的进步！墨守陈规，不思进取，阻碍社会发展前进之大敌也！”
“又然当朝姓朱还是姓孔？太祖曾不满皇孙建文帝只知圣人之学而不知朱家天下怒喝，言明：这天下是朱家之天下，儒家可用，用之，不可用，弃之！”
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