弘忍说：“既然你已开悟，我现在就把衣钵传授与你。我将不久于人世，希望你能把心灯一代一代地递传下去。
记住，顿悟成佛的方法只能是以心传心，要让继承者自己去领悟自身具有的佛性。”慧能接过衣钵，止不住心中的激动，伏在地上久久不肯起身。山外的鸡开始啼叫二遍，弘忍扶起了慧能说：明天一早，双峰寺里必然会有一场轩然大波。趁着黑夜，你赶紧逃走要紧，免得有人加害于你。”
并把衣钵传给了慧能。弘忍大师考虑到其他弟子对这个位置看得很重，怕引起争执，担心慧能的安全，就送他到九江渡口，让他连夜往南方走。
到了江边，弘忍大师眼含热泪地说：“本应为师渡你。”
慧能说：“迷时师渡，悟时自度。”弘忍听完，心中大喜。知道他的修行已经成熟，禅宗后继有人，心里顿时踏实很多。并叮嘱一句，“切记，在我未寂之前，千万勿弘此法！”
慧能说：“师父放心，衣钵只是一种信物，而真正的传承是师父的教诲。”弘忍点头默许。于是师徒二人就此告别。弘忍一直看到慧能的船慢慢消失在茫茫大江中方肯离去。
“知道禅宗的空是什么了么？”李教授又问。
“知道了，就是：非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。”所以说，智慧就是空，空就是智慧。
所谓“真理如果可以言说，那就不是永恒的真理；概念要是可以命名，那就不是永恒的概念。同理，智慧要是可以传授那就不是最高的智慧。这就叫，道可道，非常道；名可名，非常名。”
所以禅宗的方式就是：不立文字，直指人心，见性成佛！
“噢，怪不得佛经跟圣经写的那么深奥，让常人那么难理解，原来是这个原因。”我似懂非懂的说。
“对呀，如果说我现在跟你说，你现在把房子车全都卖了，所有的存款全捐了，然后你下辈子能进天堂，你会这么做吗？”
“不会”我摇摇头说。
“你现在肯定不会。只有真正懂禅的人，开悟的人，有大智慧的人，他才会这么去做。
你知道范蠡么？”李教授问。
“知道，他帮越王勾践灭了吴国以后，就辞官家以后做生意，做什么成什么。挣完钱以后就捐。捐完以后还能挣回来，他这辈子过的可真潇洒。”我回答到。
“你说他傻吗？他不希望给自己的子孙后代留些钱吗？根本不需要。他留给子孙后代的是智慧，什么最能抗通货膨胀，智慧最能抗通胀。要是留钱的话，能留到现在么！
中国皇帝最有钱，留下来了么？所以，你看范蠡是不是开悟了？
所以说禅宗这个智慧，不是说想传给谁就能传的了的，而是只能帮助他自己开悟才行。”
我明白了，佛正是用他的一言一行来指点迷津。看来得好好理解他的每一句话了。
这就像咱们中国的领导人讲话，他们每说的一句话，那都不是随便说说的。你要分析他们说的每一个字。
就像前一段时间，中央提出来“房子是用来住的，不是用来炒的。”这句话可不是白说的，你要理解它背后深层面的含义，甚至说每一个标点符号，它都是有意义的！
研究金融的人，他会跟踪领导人的每一句话，这样你才能捕捉出真正的商机来。你要是能深刻的领会国家层面的意志，并且跟随着国家意志来走，你的方向就对了。方向对了，你就能借力，借了国家的力，你那点小利还算事么！
所以说，不要再妄想，炒房还能挣钱了。要真想投资，就找到的下一个风口，看看中国还需要什么吧。
我似乎有点觉悟了。看了眼表，已经五点多了，时间过得真快啊！
时间就是这么奇妙，感兴趣的东西他就走的飞快，要是不感兴趣的东西就度日如年。
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