中念诵“上师遍知上师遍知”。这样祈祷没有任何意义。祈祷之前要知道上师是谁？为什么要祈祷？上师之遍知是指什么？这些法义都要通达明了而去祈祷，否则得不到任何加持。
如果仅仅是口中呼唤“遍知！遍知！一切诸佛总集大恩上师遍知！”，眼睛却东张西望，耳朵听闻其它杂音意识也同样地散乱。这样去祈祷没有任何意义，也不会得到任何加持。
祈祷上师时并非仅仅口中念诵“上师遍知上师遍知”，而是全神贯注专注于上师，如同意根被上师夺走，自心无法从上师处收回，这样一种状态中祈祷。祈祷之时忆念上师的恩德大悲心和加持，并想到自己是低劣的修行者。
观想上师时，身双手合十恭敬端坐，语念诵祈祷文，心要祈祷上师此刻赐予金刚身语意之加持，加持自相续此刻心入法法入道道中除迷乱，直至生起汗毛竖立热泪盈眶这样的恭敬心。
仅仅口头念诵几遍祈祷文非为祈祷上师。念诵祈祷文的同时，一定要发自内心地呼唤祈祷上师，如是方为真正的祈祷上师。
先要认识上师是佛视师如佛，之后再祈祷上师加持自然得到了上师的大悲加持，自相续就会和以前不一样。这就是上师的大恩德大加持所在。
加持并非是上师摸摸你的头，而是指反观自心祈祷上师，上师的大悲加持融入自相续充满如火般炽盛烦恼的坚硬相续会变得调柔，贪嗔痴烦恼都不像以前那么炽盛，也逐步生起信心出离心和菩提心，这就称之为上师的大悲加持融入自相续。
唯有祈祷上师加持，才能对治自心相续；只有上师的加持才能令自心入法。因为上师是大恩者大慈大悲者大力量者大加持者，除了祈祷上师依赖上师和皈依上师无有任何办法。
祈祷之时要祈祷上师在此刻此垫上加持自心入法法入道道中除迷乱，自相续得以清净。祈祷上师加持自心入法，要反观自心到底如不如法。若不祈祷上师加持，很难做到心入法。如果没有反观自己，只是坐在那里，你的心能如法吗？是无法如法的。
上述的教言，虽然内容复杂，可操作必须记下来的东西很多，但我听懂了至少两个中心思想。
第一个，上师或者说最根本师，不管他是什么样的长相或者地位，那具备佛法的人，就是佛的化身，弟子至少应该这样看待上师。因为他在教法上，与佛无别。
第二个体会是，祈祷上师加持，与我们汉传佛教祈祷菩萨保佑，是一个意思，因为我们与菩萨的心是可以相交的，那么，我们与上师的心灵交流就会更容易。
一千多年前，大师创立净土法门时，也觉得，以此末法时代，靠自己的力量趣入佛道，太难了。只有祈祷佛的加持，才有可能往生西方。
此心同，此理同。
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