妾为财狂82，收割;)'>a/<！创原点起在尽品作载连的火最、快最、新最，读阅临光友书大广迎欢 . 网文中点起>.//:ptth=ferh a< 。道僧良不和魔妖方四慑震以，方一傲独能也却，派大门大方一为成而地大州神于名成能未然虽派峰悟而然，前不滞停终始展发门教，人之出杰赋天么什有没又中孙徒子徒师大，小山顶居仙因却派峰悟 。派峰悟立并，观罗妙建兴上顶居仙于，德恩师大感姓百间乡近附和弟徒师大。去西鹤驾便，年几没，耗尽力功，战大尚和成天与苦人上罗妙 。寺塌扯了除拆并，顶居仙出赶之将于终，日三战大众僧中庙及以尚和成天与顶居仙到来身孤人上罗妙师大门玄，前年百五千一于是于 。”寺塌扯“为之称，齿不姓百间乡为，物之祀祭为作女童男童夺抢遭周顶居仙往众僧中寺派竟，事此为尚和成天后尔，获所无年百三间期，制禁中山除解中暗名之世度道传借欲，寺塔舍建，顶居仙占霸尚和成天，后年百三 。罢作此因派各门各，数无人困反，得所无毫旧依，宝寻往前人之炼修有时不，间年百，制禁的留所君帝中山发触料不，事物的下留君帝夺争顶居仙往前子弟派纷纷派各门各是于 。时一动轰，去而云驾仙成竟后年百三于，道大得悟然竟之因尚和云善，处之通相有亦道佛是但，人之门玄乃帝大华青极东然虽，处之妙精中其研苦，年三关闭是于，幅一卷手帝大华青极东得偶，此于游闲尚和云善子弟家释，前年多千三 。顶居仙作称被遂山此，山群峰悟作称被遂山群的近附，世传》经妙身护尊天苦救乙太《得，道悟处此于遂，沛充气灵山此感君帝，成生地天乃竟，带如绕缠时有，帽如盖覆时有，淡或浓或，现倏隐倏，忽飘离游，雾薄云轻，爽清候气，横纵涧溪，伏起峦峰间山见，此于过路，尊天始元谒拜宫天往前令诏奉帝大华青极东，前年万三传相 。顶居仙峰小的中山群峰悟表单处此而 。道乐津津人为此如，谈不正扶奸锄非，提不强高领本非是自。魔除妖斩或，行飞剑御或子弟中山，雨唤风呼或，雾驾云腾或人高中山，述传为久人被来历也说传话神的派大山大 。势之严威其显以，中雾桓盘或，霄云插直或，山大些这。派大山大等山蜀，岳五，当武，仑昆乏不更中其，多繁派门中山，座万千山佛山道山仙有，上之土浩州神，中之宇寰说话 。事故说传的妙美数无来带土浩州神片这给也却时同的竟究其探法无人令而然，堪不乱杂已早果结究探的怪神对致导系体魔神的样各种各和事故怪神说小魔鬼的杂驳于由，日今至时 。足而一不则法说种种他其有还然当。帝上天昊现出此因，具工种一的姓百驽驾级阶治统是说人有亦。家儒，家释，门玄现出此因，像偶的生产而赎救种一的连连祸战，害灾病疾对于出人古是说人有亦。尤蚩，帝黄，俊帝，和羲，一太，母阿现出此因，崇尊的物人袖领，丽秀川山土浩州神对人古是说人有也。氏娲，魃旱，神雷，氏古盘现出此因，释诠的旱洪震地，雨暴风狂，鸣雷闪电如诸，事之异奇知未对人古于源是说人有，多甚者研考所有此对代历朝历？物何是又怪，物何为神竟究但 。杂驳为可事之怪神，求需品作于出和染渲的说小代历朝历过经上加再，说传地各和神尊有另教宗小大种各而 。人异等和羲，俊帝，母阿，一太有中书古；人圣等长云帝武，瑞宋帝文，子孔圣元有中家儒；主领天诸及以王天，汉罗，萨菩，佛有中家释；众等圣千真万，人圣，人丈，君元，君帝，君老，君道，尊天有中门玄知只，日今至时。考可不已说的切确始开何从其，妾为财狂82，收割
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