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万骨天下

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道·佛·魔·鬼(上篇——佛魅斗)第(1/3)页
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    起风了……     云动了……     洞外的蜘蛛精全身戒备,时时刻刻地感觉到了暴风雨前的平静,刚刚明明还艳阳高照的天空现在像是随时会变天的阴霾,朵朵白云在风儿的催促鞭打下无目标地,不知疲惫地奔跑着。请记住我们的 网址)本书最新免费章节请访问。溪水依旧叮铃咚隆,但它的声音不再那么欢快,那是一种近似进行重要仪式时才会演奏的庄严音乐。     整个草坪都笼罩在凝重的气氛中……     蜘蛛精遣散了其他蜘蛛,因为它知道这里即将发生的恶斗不是它们这种小喽啰能对付的,就像一个爱惜士兵的将军不忍他们白白牺牲一般,有识趣的蜘蛛已经走得远远的,也有好奇的蜘蛛潜伏在安全的地方想要见证一位强者的诞生……     洞穴里寒风嗖嗖,发出如鬼魂哀泣的声音,白舜婴手捧舍利端坐地上。     对于化形他之前可谓一无所知,不过仿佛有人特地将《白骨精化形指南》灌输给他一般,每一个步骤都清清楚楚,这就是修真的玄妙之处。     白舜婴虽然知道该怎么做,但却一点儿经验也没有,所以他要求自己每一个步骤都要力求完美,不允许有半点差错——他可没有闲工夫再去修炼个几年!     “白舜婴,你行的!你可是在饭店吃饭刮发票刮出五百块的白舜婴啊!”白舜婴又一次为自己加油,不为别的,就为了自己能早一天报仇雪恨。     现在,他开始冥想……他开始沉入他的精神世界…………万缘放下,一念不生……     ………………     冰冷…………     黑暗…………     混沌…………     什么都没有…………     纯粹的黑暗填满了白舜婴的精神世界,无天无地,无始无终,白舜婴的灰白的人形魂魄全身蜷缩,双手环抱膝盖,飘浮于此,他如同迷路的孩子,孤独,无知,困惑,迷茫,不知何去何从。     犹如盘古开天辟地,黑暗中有了一点光,那是救赎之光!白舜婴情不自禁地被吸引过去,黑暗中的光芒似一只小小的萤火虫,微小却极具魅力。     渐渐的……光芒开始扩大,形成一个光球,球体里还包裹着一个人……不,那不是人!白舜婴很快否定了自己的想法。这个外观太熟悉了,他几乎天天能见到,那应该是一具盘坐的白骨!     光芒的消失验证了白舜婴的想法,白骨在黑暗中现身,一抹白色在这无边幽暗中显得那么扎眼。     白骨左右脚跟重叠盘瑜伽至善坐,双手拇指中指同捏兰花指置于双膝,不带一丝生气。白舜婴见性明心与白骨面对面打坐,不说话,不动作,就如两个智者在用念力交流。     过了一会儿,白骨动了。     他缓缓抬起双手结为大莲花手印,他的动作看似缓慢,但每个一举一动似乎都牵扯着这个混沌空间的命运,白舜婴死死盯着白骨,不肯放过他的任何一个细节。     这时,白骨却朗声道:“道,佛,魔,鬼。”     话音刚落,白骨的手中就升腾起四个不同颜色的光球,分别是红色,金色,蓝色和黑色,它们就像摩天轮的吊车,就像围绕太阳公转的星球,在白骨与白舜婴之间慢慢有规律的画着圈。{百度搜索读看看     白骨突然问道:“请选择,成佛亦入魔?升仙或为鬼?”     白舜婴左看……没有别人……右看……也没其他人……于是他指着自己鼻子向白骨确认:     “你问我啊?”     见白骨点了点头,白舜婴便问道:     “这四个有区别吗?”     这次白骨不再答话,而是伸出指骨轻轻地点在了金色的小球上,金色小球顿时光芒大盛,转眼间就将白舜婴吞没在了金光里……     白舜婴这才知道,那四个小球每一个都是一个微尘世界,正是一花一世界一叶一如来。而这个金色的小球所代表的世界被称作“极乐佛国”,是“佛”的代表。     白舜婴游览其中,只见佛国建立于云上,天空中卷起漫天金霞,空中传来铜钟的轰鸣,飞天仙女数不胜数,洒下漫天花雨,天花乱坠。云中有宫殿现出,金砖铺地,缕缕檀香使人迷醉。又有开满金莲的八宝功德池,黄金法幢升起,傍边树有七宝妙树,上面挂满了翡翠,玛瑙,珊瑚等,树下又有莲华瑞象,降魔金狮,金刚孔雀等神兽走动:美不胜收的景色比当初净空大师幻化出的有过之而无不及也。     世界的中心为大势至菩萨,周围又有观音菩萨,地藏菩萨,文殊菩萨以及普贤菩萨,如众星捧月,将大势至菩萨围绕其中(嘛……这里与现实有点出入……其实观世音菩萨他们的地位大势至菩萨不分高下,但由于剧情需要而大势至菩萨又恰好不在“四大菩萨”中,就先将他提升到如来佛祖的地位了……请各位不要深究)各位菩萨佛眼半闭半合,各持法相。各位比丘比尼伽蓝明王手持宝剑,鱼肠,璎珞,钵盂,神杵等各类法器护法。     大慈大悲观世音菩萨一袭白衣跌坐十二品清净莲台,慈眉善目,右手竖立,左手轻托成名法宝“清净琉璃瓶”,瓶中所孕的甘脂雨露可使逝者复生,亦可降妖除魔;瓶中插有一柳枝,枝上连有九片柳叶,翠绿纤细,还沾有圆润晶莹的露珠,十分可爱,正是“净瓶甘露年年净,斜插杨柳岁岁青”。这便是四大菩萨中救苦救难慈航普渡发下十二宏愿,代表“大悲”的观世音菩萨。     幽冥教主地藏王菩萨头戴毗卢冠,身披袈裟骑于谛听背上,左手拿着“大慈悲护法禅杖”,右手拿着琉璃宝珠,能于五浊恶世中济渡众生,于六道轮回中拯救万物;菩萨面带迦叶笑,平易近人,这正是为了让众生相信因果,皈依三宝而衍化出的法相。这便是四大菩萨中立下“地狱不空,誓不成佛”宏愿,代表“大愿”的地藏王菩萨。     “华严三圣”之一的普贤菩萨戴着五佛金冠,手执三宝如意,骑坐在六牙白象身上,神态庄严,稳如泰山,普贤菩萨以智导行,以行证智,提出了能于一切佛法无碍无尽的“十忍”,以身作则发十大行愿弘扬佛法,保佑世人远离灾邪,延年益寿,并在灵山会上誓愿守护《法华经》,这即是代表“大行”的普贤菩萨。     与普贤菩萨同为“华严三圣”代表“大智”的文殊菩萨有着无上智慧,她头绑五髻,手握慧剑与青莲华,座骑金狮,念佛三昧,美观吉祥,独创“文殊法门”,发十大宏愿,用智慧斩断烦恼,以佛心感化众生,教导一切愚钝的灵魂脱离苦海。     最后是大势至菩萨,这位菩萨头顶宝瓶,开合莲花,脚踏粉

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