餐皆rou，且一餐以素。人生禄料有数，若此自可延寿。如早晨食素，其利甚多。一省业缘。二可清净。三不妨善业。四至晚食荤时，不至厌此而yù彼。如此自可延寿。若以食素为难，宜以食荤之费为素食，则易行而可持久。     若纵口腹之yù，亦无了期。语曰，世上yù无刀兵劫，须是众生不食rou。斯言可不畏哉。不免食三净rou者，次日可为所食之rou众生，念西方四圣号并真言，以资荐往生，庶几可释怨灭罪。据阎罗王告郑邻之言，则至诚念四圣号以追荐者，必得往生。详载在第八卷。三净rou，谓不见杀，不闻杀，不疑为己杀。及自死，鸟残。为五净rou。     「是故大慧！若彼痴人自言律师，言毗尼中听人食rou，亦谤我言如来自食，彼愚痴人成大罪障，长夜堕於无利益处、无圣人处、不闻法处，亦不得见现在、未来贤圣弟子，况得见诸佛如来？」     「大慧。世无有rou非是自杀亦非他杀。心不疑杀而可食者。以是义故我许声闻食如是rou。大慧。未来之世有愚痴人。於我法中而为出家。妄说毘尼坏1uan正法。诽谤於我言听食rou亦自曾食。大慧。我若听许声闻食rou。我则非是住慈心者。修观行者。行头陀者。趣大乘者。云何而劝诸善男子及善女人。     於诸众生生一子想断一切rou。大慧。我於诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是rou者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食rou。亦不现许亦不当许。大慧。凡是rou食於出家人悉是不净。」     《大般涅槃经》．卷四     「善男子。从今日始不听声闻弟子食rou。若受檀越信施之时。应观是食如子rou想。迦叶菩萨复白佛言。世尊。云何如来不听食rou。善男子。夫食rou者断大慈种。迦叶又言。如来何故。先听比丘食三种净rou。迦叶。     是三种净rou随事渐制。迦叶菩萨复白佛言。世尊。何因缘故。十种不净乃至九种清净而复不听。佛告迦叶。亦是因事渐次而制当知即是现断rou义。」「迦叶。我从今日制诸弟子。不得复食一切rou也。迦叶。其食rou者。若行若住若坐若卧。一切众生闻其rou气悉生恐怖。譬如有人近师子已。众人见之闻师子臭亦生恐怖。」     《央掘魔罗经》．卷四     「文殊师利白佛言：『世尊！因如来藏故，诸佛不食rou耶？」佛言：「如是，一切众生无始生死、生生轮转，无非父母兄弟姊妹，犹如伎儿变易无常；自rou他rou则是一rou，是故诸佛悉不食rou。复次，文殊师利！一切众生界、我界，即是一界；所宅之rou即是一rou，是故诸佛悉不食rou。』」     《梵网经》夫食rou者，断大悲种子，非沙门，非释子！     佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净rou。《四分律》第四十二卷中规定：有如此三事因缘不净rou。我说不应食。若见为我故杀。若从可信人边闻为我故杀。若见家中有头有皮有mao。若见有脚血。又复此人能作十恶业常是杀者。     能为我故杀。如是三种因缘不清净rou不应食。有三种净rou应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮mao血。又彼人非是杀者。     《五分律》第二十二卷中也记载了释迦牟尼如此定义三净rou，并亲自鼓励弟子食用的例子：有一将军名曰师子。是尼犍弟子……将军知佛受已。还归其家敕市买人。此间所有死rou莫计贵贱尽皆买之。如教悉买。通夜办种种美食。晨朝敷座自往白佛。食具已办唯圣知时。     佛与比丘僧前后围绕往到其家就座而坐。将军手自下食欢喜不1uan。时诸尼犍。闻师子将军请佛及僧极设肴膳。生嫉妒心。即于街巷穷力唱言。师子将军叛师无义。今乃反事沙门瞿昙。手杀牛羊而以供养。诸比丘闻不敢食。师子将军胡跪白佛。此诸尼犍长夜毁佛。我今乃至绝命终不故杀。愿敕比丘勿生嫌疑。     自恣饱食。佛即告诸比丘。随意饱食。食毕行水。取xiaonetg于佛前坐。佛为如前说随喜偈从坐起去。佛以是事集比丘僧。告诸比丘。有三种rou不得食。若见若闻若疑。见者。自见为己杀。闻者。从可信人闻为己杀。疑者。疑为己杀。若不见不闻不疑。是为净rou。听随意食若为比丘杀。比丘及沙弥不应食。听比丘尼式叉摩那沙弥尼优婆塞优婆夷食。若为比丘尼优婆塞优婆夷杀亦如之。目前南传佛教仍然采取这个观点。     由此可知，佛教是多么的虚伪，是名副其实的伪君子。哪里会像道教一样，随心所yù任逍遥。     王凡虽然在空间里没有找到别的其他宝贝，但是就是这么一副冷冷清清的地方，也够王凡高兴得了，毕竟这是一块完完全全属于自己的地方，别人进不来，自己是足够安全的。     他又再次在空间里仔细地慢慢踱了一圈，终于现，原来这个空间并不是没有边缘的。在王凡走了不到三四公里的路程，就被一层看不见mo不着的东西给阻隔了去路，怎么都不能继续前进。     王凡不信邪地又倒了回去，朝着其他几个方向走去，同样地走了相同的路程，就又同样地遭遇了同样的结果，被阻挡住了。而且张眼望去，走不过去的那部分地方，根本看不透，眼前有着浓浓的白雾，将那一部分的地方整个笼罩着，能看见的只有这自己能走到的地方。     王凡mo了mo脑袋，这个空间的大xiao是固定的，就是这么大了，还是能继续变大的呢？突然，王凡脑袋中灵光一闪，似乎想到了什么关键的地方，但是一下子又说不出来是什么。     三四公里路程，三四公里。王凡嘴里喃喃地念叨着，这个距离说大不大说xiao不xiao，都可以将村东头覆盖住了。     猛地，王凡浑身一颤，他终于想起了这个距离的含义，这不就是自己利用宝葫芦感知的范围大xiao吗？难道这空间的大xiao，也和这个有关系？     王凡越想越觉得有可能，没错，一定是这样！这个空间是宝葫芦带来的，那么它一定是和宝葫芦有关系。既然如此，那么空间的大xiao，一定如同那感知范围的变化一般，能够逐渐变大的，虽然王凡也不知道感知范围的变化是由什么引起的，也不知道怎么能够更快地扩展所感知的范围。     当王凡得知自己的这个空间还有增长的潜能后，他就更加高兴了。若是随着自

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