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都市奇人录

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138章 龙图腾第(1/2)页
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    8章 龙图腾     李慕菊拉着顾飞去参加去观看一个展览会。顾飞觉得奇怪,好好地看什么展览会啊,李慕菊不是一直不喜欢那些流传场所么?搞了半天,顾飞才明白,是一个主题为龙的展览会。既然这样,去参观一下就很有必要了。我们民族的图腾是龙,我们都称自己为龙的子孙。这点来说,国外人很吃惊。在国外来说,那个龙的形状是长着翅膀的大蜥蜴,会喷火,龙是邪恶的代表,龙代表的是破坏和毁灭。所以一些所谓的国威胁论,都拿这个找借口。而实际上,我们国认为的龙跟国外人完全不一样。《说》:龙,鳞虫之长,春分而登天,秋分而潜渊。说到这里,古人认为所谓四灵之长分别是:麟为百兽之长,凤为百禽之长,龟为百介之长,龙为百鳞之长。麒麟为野兽最有灵性的,凤凰为鸟类最有灵性的,龟为带壳类最有灵性的,龙为鳞类最有灵性的。人就是裸类最有灵性的。龙的样子呢,传说虎须鬣尾,身长若蛇,有鳞似鱼,有角仿鹿,有爪似鹰,能走,亦能飞,能倒水,能大能小,能隐能现,能翻江倒海,吞风吐雾,兴云降雨。可谓是神奇之极,是华民族一直崇拜的图腾。后来,龙渐渐地就被象征化了,作为帝王的象征,最认为是最尊贵,最神圣的象征。     今天是开馆的第一天,来参观的人还不少。刚进馆,一座龙的塑像就停放在央,用彩色颜料熏染的活灵活现。李慕菊说道:“走,我们先去看看那边的图画。”     这个展厅龙的画很多。有传统水墨画,有油画,上面还标有价格,便宜的几千,贵的几十万,看来这次展览会不是单纯的宣传龙化那么简单。     突然李慕菊指着一幅画说道:“这副画怎么那么特别,龙头乌龟身子?”     顾飞笑道:“这是龙生九子里的霸下。 看小说就到~霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。”     李慕菊说道:“原来是龙生九子里面的啊,我光知道里面有一个叫貔貅,永远都吃不饱。很多人都带着它,说它只进不出,最适合吸财气。”     顾飞笑道:“是么,其实关于霸下也有很多传说呢。其一个在清三言二拍记载。三言二拍里记载的内容都很有趣,并且每章开头都有一诗,来表明本章主旨。这个第一章说的就是钱财的问题。都一卷开篇就是转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳。其的第二个故事就是跟我们说的这个龙的主题有关。。而今说一个人,在实地上行,步步不着,极贫极苦的,却在渺渺茫茫、做梦     不到的去处,得了一主没头没脑的钱财,变成巨富。从来稀有,亘古新闻。有诗     为证,诗曰:     分内功名匣里财,不关聪慧不关呆。     果然命是财官格,海外犹能送宝来。     有个人很倒霉,做什么都赔钱,连老婆都没有,终日间靠着些东涂西抹,东挨西撞,也济不得甚事。但只是嘴头子诌得来,会说会笑,朋友家喜欢他有趣,游耍去处少他不得,一日,有几个走海泛货的邻近,他就跟他们去海上见见世面。结果他到了一个海岛上,闲着没事捡了一个巨大的龟壳,同船的人都笑他愚蠢,净捡破烂。没想到一个波斯商人看到了,要买下,那人以为那个波斯商人开玩笑,就说5万两白银。没想到对方一口答应。”     顾飞说道这里,李慕菊说道:“哎呀,那人真傻,我虽然不知道下面剧情如何,但是我可以肯定那个龟甲是无价之宝,绝对不止5万,至少十倍以上的利益,商人这些伎俩我最清楚。”     顾飞笑道:“你说的不错,那个波斯商人虽然奸诈,但是他最后说出了答案,原话是:诸     公在了海上走了多遭,这些也不识得列位岂不闻说龙有九子乎?内有一种是鼍     龙,其皮可以幔鼓,声闻百里,所以谓之鼍鼓。鼍龙万岁,到底蜕下此壳成龙。     此壳有二十四肋,按天上二十四气,每肋间节内有大珠一颗。若是肋未完全时     节,成不得龙,蜕不得壳。也有生捉得他来,只好将皮幔鼓,其肋也未有东西。     直待二十四肋完全,节节珠满,然后蜕了此壳变龙而去。故此是天然蜕下,气候     俱到,肋节俱完的,与生擒活捉、寿数未满的不同,所以有如此之大。这个东西,     我们肚虽晓得,知他几时蜕下,又在何处地方守得他着?壳不值钱,其珠皆有     夜光,乃无价宝也今天幸遇巧,得之无心耳。””     李慕菊惊叹道:“确实是无价之宝了,到了现在一粒至少要论亿算。最后怎么样了?”     顾飞说道:“最后,那位商人拿了五万两白银,回家娶妻生子,过着无忧无虑的生活,挺不错的。不过这个龟甲里面所含的4颗珠子挺神奇的,不知道这个故事是否真实,不过真的挺吸引人的。”     突然旁边一个女声说道:“龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如6容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。所以说,龙生九子的真实性还有待考虑。”     顾飞和李慕菊闻声看去,只见一个短的冷艳女子,穿着职业女装,在那里对自己说道。     李慕菊笑道:“这位姐姐对龙的化有很深的研究啊,现在我们这代人对古代化了解的太少了,龙生九子大家都隐隐听说过,但是到底是怎么回事就不知道了。”     那位女子说道:“我们对太多的东西不了解,因为自己没见过,就说不存在,这是愚蠢和无知的表现。比如龙来说,假如都是古人凭空想象的产物,怎么典籍里出出现那么多次?古人不是傻子,不会根据不存在的东西乱联想,更不用说记录下来了。过去来说,凡是记录下的东西,都是有价值的,亲身经历的,自己产生极大震撼的东西,才会记录下来,告诉后

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