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都市奇人录

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422章 五行论命第(2/2)页
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也是佛家的先天像数。所以僧人是以胖为贵,瘦僧人不符合先天象数。木水五行,一仙一佛,是天地最纯之气所生,所以为修炼之数,脱离尘世之数,为最高。而尘世之中,最高就是帝王了。金形方正坚实。腮突犄角。声宏气聚,这几个特点,为帝王之象,金像的帝王在历朝历代都很多的,其xìng格主决断,肃杀,所以往往一些严肃之君主都具有此像。土形浊厚而深。言迟行缓,最上土五行富可敌国,主富不主贵,也走出富豪的一个五行之像。火形尖lù起峰。三山突顶。声急肩耸,火为后天之极。其数为九,物极必反,很难持久,所以最上之像不过是公侯将相而已。上面五种,都是其中五行最上之像,其气最纯之象,要好好深思啊。”     李慕菊说道:,“最上之象万中无一,说说中下之象吧,比较贴合实际。”     顾飞说道:,“木型来说,次则为圣为贤。是为立德。立言。立法。而为万世师。千古流芳。其最下者。均为盛名之誉。文说之家。特智之慧。专长之能。有遗迹可传也。盖木形为清贵。而有盛名。是其定法也。其实木主名气,因为木是清贵之象,所以所主的是名气而已。中品木,是以德教化,为万世之师,为圣贤所主。下品为名人雅士,有一些专长,或者善于写文的一些文人,总之是以清为贵,以名声为尊的命数。所以萧玉你看啊,文化界的人,作家了,中医了,或者搞研究的科学家之类的,很多都是木型人,都是清瘦为主的。     这样的人往往声名远播,以德为业,自然受到别人的尊崇,这个主要是从人格方面来说的,凡是好的木型格人,秉承木之仁气,其心必仁,与人为善,这也是木属xìng的先天之数。所以瘦人入格者,其心必善。     在这里,从先天木数考虑的话,很多在困难中的瘦人们,我想说的是,心善者,必然贴合命数,可以渡过难关。”。
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