仙就属于妄想了。绝念忘言的方式是第二批判的,这种静坐入定的方式,培养性情可以,想成仙也是妄想。金枪不倒,黄河逆流,养命之下法,这就是批判采补之类的修行方式,这种人往往把**的不倒作为修炼方式,被吕祖批判为养命之下法。形如槁木,心若死灰,集神之小术。这里的枯坐的,只不过可以集中精神罢了,也非大道。后面的批判的就是对于丹道理解的误区了。比如认为唾液是药,认为丹田聚集的暖流是丹。把实际器官的肝肺当做龙虎,把心肾当做铅汞。不分时候的用意念引导,这些举动和措施都不是真正的金丹大道。而人们往往陷入其中,认为这些就是丹道了。”
孙老说道:“到底什么是大道呢?”
顾飞笑道:“:“道本无问,问本无应。及乎真元一判,太朴已散。道生一,一生二,二生三。一为体,二为用,三为造化。体用不出于阴阳,造化皆因于**。上、中、下列为三才;天、地、人共得一道。道生二气,气生三才,三才生五行,五行生万物。万物之中,最灵、最贵者,人也。惟人也穷万物之理,尽一己之性。穷理、尽性以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐其坚固,而同得长久。”\
知道这段话隐藏着什么吗?那就是人类有着成仙的本能,因为人类是万物之中,最灵最贵者,人的本性就是符合大道的,只要彻底觉悟,合与天地之道,自然可以成仙。也就是人本身就有这个能力做到,不需要去追求那些小门小道。所以人作为万物之灵,不是因为人类有智慧,不是人类长的好看,而是人类本身就蕴藏着大道的法则,只是我们自身没有发现而已。
孙老若有所悟,说道:“多谢师父了,今天的谈论带给我的感触甚大,原来我一直是身在宝库而不知,却去外求,不能领悟天地大道,在怎么折腾也是没用的。”。.。
备用站:www.lrxs.org