这些秀鞋子的，应该就是脚模了。女人脚的美，一般人难以见到。《孔雀东南飞》中有‘纤纤作细步，精妙世无双’，曹植《洛神赋》中有‘凌波微步，罗袜生尘；动无常则，若危若安’，王次回《菩萨蛮》：‘多娇最爱鞋儿淡，有时立在秋千板。板已窄棱棱，犹余三四分。一钩浑玉削，红绣帮儿雀。休去步香堤，游人量印泥。’，这都是侧面描写。谢灵运《东阳溪中赠答》有：‘可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。’才让我们远远看到玉足的真容。杜牧《咏袜》有‘钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云’，晏几道《浣溪沙》‘几折湘裙烟缕细，一钩罗袜素蟾弯’，刘过《沁园春》：‘洛浦凌波，为谁微步，轻生暗尘。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起、盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有时自度歌匀，悄不觉、微尖点拍频。忆金莲移换，文鸳得侣，绣茵催衮，舞凤轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知何似，似一钩新月，浅碧笼云。’叶小鸾的《艳体连珠》中的《足》篇：‘盖闻步步生莲，曳长裙而难见；纤纤玉趾，印芳尘而乍留。故素谷蹁跹，恒如新月；轻罗婉约，半蹙琼钩。是以遗袜马嵬，明皇增悼；凌波洛浦，子建生愁。’《采菲录》中一首咏小脚的诗：‘褪去香鞋见玉钩，嫩如春笋实温柔。捉来不向牙尖啮，总觉情丝袅不休。’则都是玉足的近景了。
至于《道山新闻》道：‘李后主宫嫔?娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带缨络，莲中作品色瑞莲。令?娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状。素袜舞为云中，回旋有凌云之态。’方绚《香莲品藻》赏玩小脚之法，有‘五式、三贵、十友、九品’等，如‘香莲九品’为：神品、妙品、仙品、珍品、清品、艳品、逸品、凡品、厌品。并有香莲十八名：四照莲。（端端正正，窄窄弓弓，在三寸四寸之间者。）
锦边莲。（四寸以上至五寸，虽缠束端正，而非劲履，不见棱角者。）
钗头莲。（瘦而过长，所谓竹萌式也。）
单叶莲。（窄胝平跗，所谓和弓式也。）
佛头莲。（丰跗隆然，如佛头挽髻，所谓菱角式，江南之鹅头脚也。）
穿心莲。（着里高底者。）
碧台莲。（着外高底者。）
并头莲。（将指钩援，俗谓之里八字。）
并蒂莲。（锐指外扬，俗谓之外八字。）
同心莲。（侧胼让指，俗谓之里拐。）
分香莲。（欹指让胼，俗谓之外拐。）
合影莲。（如侑坐欹器，俗称一顺拐。）
缠枝莲。（全体纡回者。）
倒垂莲。（决踵蹑底，俗称坐跟。）
朝日莲。（翘指上向，全以踵行。）
千叶莲。（五寸以上，虽略缠粗缚，而翘之可堪拱把者。）
玉井莲。（锐是鞋尖，非关缠束，昌黎诗所谓“花开十丈藕如船”者也。）
西番莲。（半路出家，解缠谢缚者，较之玉井莲，反似有娉婷之致焉。）
李渔《闲情偶寄?声容部》甚至记载：‘宜兴周相国，以千金购一丽人，名为‘抱小姐’，因其脚小之至，寸步难移，每行必须人抱，是以得名。’
让女人缠足，把自己的快乐建筑在女人的痛苦之上，这本身就是某些男人的一种变态心理，而还把这种病态之美发展成一种文化，起上各种名字，那就更是变态中的变态，败类中的极品了。
至于鞋子呢，则是女人们美足的陪衬。描写女子鞋子的有毛熙震《浣溪沙》中有‘缓移弓底绣罗鞋’；蔡伸《浣溪沙》有‘凤鞋弓小称娉婷’；白居易《上阳白发人－愍怨旷也》有‘小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。’陈允平《浣溪沙》有‘生色鞋儿销凤稳’，段成式《嘲飞卿七首》有‘知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。’等句。但有些男人则又把女人的鞋子当做品玩的佳品，比如《南村辍耕录》载：‘杨铁崖耽好声色，每于筵间见歌儿舞女有缠足纤小者，则脱其鞋载盏以行酒，谓之金莲杯。’另外那位方绚，据说摘得了‘香莲博士’的称号，并在他的《贯月查》和《采莲船》两文中，记载了他用女子鞋子行酒之法，如莲花杯、同心莲杯、穿心莲杯、四照莲杯、分香莲杯、千叶莲杯、重台莲杯、倒垂莲杯、荷叶杯、并蒂莲杯等。今后哪位女子的鞋子不想要了，可以送给他做酒杯，也落个大好人情。
这些应该是体模了，或者说衣模也行。这个要讲究整体形象的。比如胸部要挺，如《南歌子》所言：‘翠柳眉间绿，桃花脸上红，薄罗衫子掩酥胸。一段风流难比，像白莲出水中。’
腰部要柔，如《西厢记?惊艳》：‘似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰枝娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳在晚风前。’
皮肤要白。如李渔《闲情偶寄?声容部》道：‘妇人妩媚多端，毕竟以色为主。《诗》不云乎‘素以为绚兮’？素者，白也。妇人本质，惟白最难。’形容美肤的诗句很多，如《诗经?卫凤?硕人》中的‘肤如凝脂’，《诗经?召南?野有死麇》中的‘白茅纯束，有女如玉’，庄子《逍遥游》中的‘肌肤若冰雪，绰约若处子’，宋玉《登徒子好色赋》中的‘眉如翠羽，肌如白雪’，《古诗十九首》中的‘燕赵有佳人，美者颜如玉’，左思《娇女诗》中的‘吾家有娇女，皎皎颇白皙’，周邦彦《南柯子》中的‘腻颈凝酥白，轻衫淡粉红’，吴文英《贺新郎?湖上有所赠》中的‘雪玉肌肤春温夜，饮湖光、山渌成花貌。临涧水，弄清照。’孟昶《玉楼春?避暑摩诃池上作》中的‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖’等等。
身体要香。如宋玉《神女赋》中的‘陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰’，刘克庄《清平乐》中的‘一团香玉温柔，笑颦俱有风流’，崔珏《有赠》中的‘心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干’，周端臣《题真妃出浴图》中的‘香肌犹恐红绡重，可忍他年践马蹄’，李清照《丑奴儿》中的‘绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。’等等。
头发要光可鉴人，眉毛要独写春山，入锦江而望远；双描斜月，对宝镜而增妍。眼睛要目含娇起艳，乍微略而遗光；流视扬清，若将澜而讵滴。一顾倾城，再顾倾国。嘴唇要如菡萏生花，可与樱桃比艳。袅袅余歌，动清声而红绽；盈盈欲语，露皓齿而丹分。手呢，要似春笋之初萌，映齐纨而无别；
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