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猴儿也称王

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8,误吞金丹第(1/2)页
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    曹腾眯着昏黄却有神的眼珠,坐在曹府前院书房的一张紫檀木椅上,静静地凝望着躺在他手掌上的一颗金丹。     这颗金丹就是当年他得自于含枢纽的那颗未炼成功的金丹,它虽历经多年,却依然金光烁烁,散发出幽幽诱人的奇香。     “‘乌云乱’,这‘乌云乱’究竟是怎么造成的呢?”     曹腾静静地思索着,用枯瘦的手指缓缓抚摸那金丹上一小块灰色的部分。     曹腾本人炼的乃是内丹之术,和外丹术迥然不同。内丹术是以身体为一小天地,自为鼎炉,通过天身合一,天身相应,修炼精、气、神,在体内结丹,最终达到炼神还虚,成就元神,超脱成仙,长生不老的地步。此术大致分为九步:     一,炼己存诚。     其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚;扫除后天之习染,独露先天之真体;使识神退位,元神呈现;息断俗缘,退藏于密。丹家收拾身心,凝神定虑,即归中宫祖窍,养自我本来一点灵光,常应常静,二年三年,积久益善,促开玄关一窍。     二,筑基培药.     其功法为择地入圜,身心意不动,收摄精气神三宝归于中宫,时时觉照.刻刻规中.借假修真,以玄关一窍立基敛藏神?,行抱元守一之诀。此法纯熟,更复坐忘内视,行凝神入?穴之功,活子时至元阳生,勃然机发,于恍惚杳冥之中,先天一?自虚无中来。龙生于离,虎生于坎,当虚极静笃之时,将元神沉于羔穴.听其自呼自吸,采有气无质之壬水(坎中真阳),以真意摄入中宫,与离中真阴会合。     三,坎离交靖。     其功法要心息相依,身心不动,神羔凝结,于虚极静笃中,忽觉海底蠕动有光透出,似初三新月.或如粟如珠,照在腹部,乃金?初现之象。而后以真意引药穿尾间,经夹脊,透玉枕,入泥丸,游九宫,自上腮滴下鹊桥,似醒酗甘露,沿赤道复归?穴,行归复法,为胎息入手功夫。     四,采药归鼎。     丹家于虚寂杳冥、渊默混沌之际,顿起雷声如裂帛,丹田火热,两肾汤煎,即将药物聚于海底,以真意引转尾间,雷声轰轰透过三关,翁聚泥丸宫。此时月窟风生,绛宫月明,两眉间内涌圆光,药物不知不觉由鹊桥下重楼,凉如冰片薄荷,沁人心脾,送归土釜。此为炼取谷神之法,取坎填离之功。     五,周天火候。     丹家循任督运小周天炼药,自子时至巳时进阳火,应乾之策二百一十六数,除去卯时沐浴三十六策不用,实行一百八十息。自午时至亥时退阴符.应坤之策一百四十四数.除去酉时沐浴二十四策不用,实行一百二十息。连同沐浴六十息,闰余二十四息,合计三百八十四息,故日周天息数微微数。丹家须于平时调准,临炉炼药之际,只要心息相依,自然运用,不可唱筹量沙,刻意追求。小周天功成,得玉液还丹,补足后天破漏亏损,复归童真之体。     六,乾坤交靖。     丹士行足周天火候,填回先天乾坤之位,于凝神大定之中,勃然机发,玄关一窍大开,顿觉虚灵空朗,进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。此时先天?复,凝为大药,一点落黄庭,遍身酥绵畅快,只觉圆陀陀、光灼灼,如珠在玉盘,为虚灵独露的金液还丹。     七,十月养胎。     神?凝结为圣胎,又名婴儿,须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉,如龙养珠,如鸡抱卵,暖气不绝,始得灵胎日渐坚固。十月养胎是大周天炼羔化神功夫,其火候要炉里自温温,镇日玩真空,念不可起,意不可散,十个月如一日,方能神全胎化。十月养胎为入定功夫,如遇丹田火热,可存想两眉间有一黑球如碗大,收摄入神室,其热自退。     八,移神换鼎。     头部泥丸宫,又名天谷,乃阳神本宫。灵胎纯为先天凝结之阳神,乃人之法身,婴儿现象,须出其胞,由下田?穴移至泥丸宫,行炼性之功。阳神能超越时空障碍,透金穿石,隐显随心。移神天谷后,丹士应端拱无为、正位居体、寂以定之、慧以镇之,继行入定之性功。     九,泥丸养慈。     泥丸为全身至清至灵之地,上应太空之镇星,丹家法天象地,以真心合天心,要居尘出尘,须入尘磨炼,静以养慧,动以炼慧。法惟冥心寂定,诀在一“诚”字,诚于静者神自明,诚于动者性自彻,天下无撇不下之凡情,无识不破之物理,乃由诚而明之性功。丹家于此际,静极生动,定极生慧,开发出人体潜能,得大智慧、大神通。     十,还虚合道。     内丹学炼至阳神脱体,未为究竟,躯体仍在,终难脱生死。丹家于具神通后,不可常动不还、用慧神疲,更应于群动之中.独抱静观自得之趣,一如得鱼而忘荃,行物我无间的还虚功夫。便进一步,粉碎虚空,真幻两忘,道合自然,神证太虚,与天地同其阖辟循环,浑化与无垠,动与天俱,静与天游,则为天仙功成。     因为内丹术这个过程是非常漫长的,要想了道成仙,非得数百乃至千年以上的光景,所以成功者寥寥无几。很多人修炼多年,连门径还没有窥到,就一命呜呼了。     不过曹腾曹腾曾得猿始天王的二弟子金公亲身传授,道术已经练到了炼神还虚的地步。他结成了元婴,可以元神出窍了。但怎么样可以达到还虚合道,成就金仙,他还没有眉目。所以他想借观摩金丹,看是不是能给自己一丝感悟。     而外丹术则比较简单些,就是不需修炼。选用多种药材,炼成丹药,服用丹药,达到长生成仙的目的。当然,那些炼金丹的药材都是非常难得的,即使能找齐,还要讲究天时,地利,火候。当择名山福地,风阜高巍,前后包拥;坐子向午,使金鸟玉兔,东升西没,左右轮转;水泽尽美,竹木清奇;龙辅叠叠于宫傍,虎翼层层于神室;玄武隐隐于屏,朱雀行行列面;避尘俗之往来,断常交之义友;才能修成琼岛之乡,不能靠近尸体粪尿之类污秽的东西;藏经隐史,所居之处生有灵芝,方可建立丹宫。自然仙圣降临,地神拥佑。所以能以外丹成仙长生的,也是寥寥。     就拿含枢纽炼的这颗丹药来说,含枢纽是按一个名叫九转丹的丹方炼制的。曹腾的手中就有一张这样的丹方。     丹方放在靠窗子的几案上,春日的阳光透过窗纱,将那纸丹方照亮。     丹方上写道:“丹名丹华,当先作玄武,用雄黄、雌黄、矾汞、戎盐、卤盐、消石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤,以为六一泥,固济火之,三十六日成之,服七日仙。”     

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