“陛下立孝慈仁爱，使民如子弟，此为‘仁爱’。天下为奉，必国泰民安。”姜毕竟是老的辣，为搏龙颜一悦，宰相应思贤当仁不让。
南宫志龙颜微动，踢皮球的德行，他怎能不明白？
“仁爱士卒，士卒皆争为死。大元帅尚云飞当为‘仁爱’之表率。为固我龙隐，久居边陲，不争利名，为国为民，三十载如一日。”传言尚书大人上官甫扬礼贤下士，言语间可见一斑。
接下来百官皆以宰相和尚书的进言为蓝本，或奉承或举贤进言不止。
南宫志面色之中不见变化，隐隐反倒有些不快。一番进言，没有半句是他想听到的。因为这是在论政，并非在开表彰大会。
“那众卿家认为如何才能尽显我龙隐天下‘仁爱’？ ”
毫无疑问，之前百官的进言顶多只能说是在例证，而具体到点子上的表述可谓寥寥无几。并不是南宫志想抹杀诸如边陲守将尚云飞在保家卫国上的功劳，但那顶多也只能说是与军政相关。
南宫志，作为帝国之主，怎能不知其中因由？
指点江山，不是众人不愿，而是不敢。退一步说，这不需大才，却必须大勇。对于之前的问题百官尚且规避，在提出这个进一步的大是大非问题之下，试问有谁还敢轻言？
殿堂内的气氛沉闷下来。
“陛下，不知道草民可否一言？”
从人群中窜出，秦无笛的发言即刻又吸引了众人。他之前的表现全落在众人眼里，但谈论政治尤其是面对着一国之君谈论，不少人均为他担心。
难道他不清楚此刻大殿里的情形？
不然！
他的开口，仅仅只是因为看不惯大殿里百官的明哲保身。汉庭阁掌柜严立本一直呆在秦无笛身侧，听到秦无笛开口，不禁暗地里偷偷拉了拉秦无笛的衣襟。秦无笛，纸扇仍自攥在手里，发髻上方巾更显挺拔，回以感激的笑容。
还有一人被秦无笛的突然进言吓到！依偎在南宫志旁边，她美眸中传递的担忧昭然若揭。皇后似乎觉察到女儿心绪上的变化，轻轻地抚了抚女孩的柔肩。
秦无笛却没有歇止的意思，这正迎合了南宫志一副洗耳恭听的模样。
“草民不懂什么是‘仁爱’。草民要说的是，人。众人的人。一撇一捺，简单明了却重若万钧。”秦无笛从近前的矮桌上拿起一小坛酒，轻启坛盖，酒的香醇顿时充斥空气。把坛口微朝下翻，酒水汩汩倾泻，遂即往身后退了几步，神情专注。酒水窜出，哗一声，一撇忽就！步止，接着朝前再进了几步，换了右手拿着酒坛，凌空一划，动作干脆利落，地上气势恢弘的一捺！捺尾如峰平陡转，微微折回。
整个“人”字，看上去仿若一个正在奔跑的活“人”，形神俱备。
短短瞬间，殿堂里的众人再次被秦无笛的举动震惊。
“人字，看似简单，意味却非凡。”
“首先是人之正。撇在左，捺在右。一左一右意在为人处事需时时警醒自身务求端正。不然，结果就会左高右低或者右高左低。古人云，吾日三省吾身，正是强调此意。”
“再者则是人之心。俗话说，画虎不成反类犬。不了解老虎的心，哪怕成就再高的大贤都不能把老虎的气势描绘出来，更不用说通过笔墨画到纸面之上！人只是常叹虎有伤人心，常忽略自己有有杀虎意！这属于自我分化。人之心求功利，却不能阴招百出―阳谋，才是我等所需；不羡仙侣，却也不能背叛忠义；不为霸业，最低限度却也必须尽自己力之所及。”
顿了顿。秦无笛的眼神忽然变得充满沧桑和无力。
“还有就是人之爱。也就是人之间的感情。根据人与人之间的关系，感情包括亲人之间如海的温馨亲情，挚友之间似金的赤诚友情，夫妻情侣之间有如诗歌般忽而激烈忽而宁静的爱情，还有就是君臣之间齐心为国的战友之情。一一说来有些宽泛，总而言之，无论建立怎样的感情，无论双方之间是什么关系，猜忌是第一个需要杜绝的，信任能促使彼此贴得更近。有宽容的辅佐，再艰难的困阻都将被瓦解。”说着说着，秦无笛的眼眶变得有些发红，显然他的陈述把自己带入了某种情绪，或是他的陈述本就衍生于某些物事。
从秦无笛进献糕点到如今说“人”，到“阳谋”，到“战友之情”……南宫志一直在心里思考着一个问题，是什么环境致使眼前弱冠之年的秦无笛有着如此多不同常人的见识。虽然他说的不尽其实！
与南宫志相比，殿堂之内众人的反应就没那么耐人寻味了。
因为他们关注的，是南宫志的反应。
“让众位见笑了。人，就是这样，很多时候身不由己。人之正，人之心，人之爱只是我自己的微薄见识。”
不卑不亢，之前的落寞一扫无余。
倘若说秦无笛在说起“糕点之说”时是一把无坚不摧的利剑，那么进言后的秦无笛则敛化成为一把锋芒深蕴的玄兵。这个变化，秦无笛不能自知，但稍有阅历的众人却看在眼里。
“秦无笛，你今年多大？”南宫志问出了一直困扰着他的问题。
“十六吧。”说实话，秦无笛确实不清楚“自己”多大，有个模糊的声音里却分明地告诉他是十六。在前世，他已经二十八岁。所以不管是不是十六岁于他而言都没什么太大差别。
然而，他却不知关于年龄的含糊不清，并且还一言既出，这对于包括南宫志在内的众人无异于又一轮滔天波澜。
很可爱的一个小伙子，南宫志很想这么定义秦无笛，却又无法概括秦无笛的沧桑。
“既然你对‘人’有着如此深刻的认识，那么对于‘仁爱’你肯定有自己的看法。但说无妨，说错了朕绝不怪你。”
细心的人都能发现此刻南宫志已经换了自己的称谓，由“孤”换成了“朕”。其间的韵味颇深。
与其说此刻南宫志是一国之君，不如说他是一家之主。
类似父爱的东西！秦无笛领会到了，难免有些动容。
“既然陛下如此说了，草民就随便说说。”
“毋庸质疑，人是构成一个国家的主要因素。在一个国家里，老百姓始终是主体。老百姓是水，而君王是舟。水能载舟，亦能覆舟。老百姓是弱势群体，很多人想在他们身上牟取利益，日常生活中，他们不但要交付名目繁杂的苛捐杂税，而且还要承受着凌驾在他们之上的众多势力群体的盘剥。在这点上，草民以官商勾结为例。这官就是贪官，这商是奸
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