这事说起来难,听起来难,其实真的做起来,一点都不难。原来在他排空一切思虑之后,自然而然地就会在脑中重组出入定之前思虑最多、最为牵挂的画面的。而这一切,其实并不是他主动要去构建的画面,是因他排空了杂念之后,外部念虑自动内渗而产生的画面。
他入定之前正好就是想的带高清水入三魂界的定远县衙,看他变成包龙图审案。所以这个时候,三元不用任何主动的起意,第一幅画面就自动地产生了。
再多啰嗦一句,不是说梦种所落之处只能是在梦界中的某个位置,不能直接落到冥界去的吗?为什么三元此刻所炼制的梦种,一开图就是在定远县衙之中呢?那岂不是与之前的设定相矛盾了吗?
其实不然,这里得做个小小的解释,因为三元此刻所见的定远县衙,并不是真实的冥界啊,而是他已经经历过的在冥界发生过的那些事情的记忆画面。所以他并不是真的进入到了冥界之中,只是进入到了自己依靠记忆重现出来的当时当日的画面里。因此这个画面确切所在的位置,还是应该属于梦界的,并不是冥界。如果是直接进入冥界的话,那就不可能是已经发生过的场景了,而应该是未知的什么都可能发生的那个世界,这个可以理解的吧?
所以此刻三元所练的梦种是不需要先到冥门,然后进入经幡翻滚的稠雾之中,然后穿过三魂禁崖,然后再到达黑云塑造的虚幻世界那么麻烦的,他双睑一开画就已经是定远县衙了。
第一个步骤完成了,画面已经重组出来,他现在的视线是在当事人场景之外的第三方的视角。所有当时发生在三魂界定远县衙中的种种,此刻就好像是在旁观中上演的一场演出那样清晰,这也正好就是三元想让高清水看到的画面。
现在他要进入第二个步骤了:制梦者要让梦境足够真实,真实到连自己都被迷惑,分不清楚真假,以为是真的身处其中。这个步骤可就比上一个步骤更加的难了。
因为上一个步骤是依靠入定前的念虑自动产生的。而这一步骤却是作为旁观者的制梦人需要主观地迫使自己进入盲从的状态了。
虽然作为旁观者,他与参与者不同,眼前的画面似乎很难直接感同身受。但是在梦境中啊,不知道是否大家曾经体验过这样的情况,一开始好像是在看电影,看着看着,自己就跑到电影里面去啦,变成了里面的一个角色了。
嘿嘿,三元所处的那个时代当然是没有电影的啦,不过大概的意思就是这样。电影的代入感如果很强的话,看完之后会接二连三地梦到自己就是里面的主角,然后发生许许多多和原版演绎并不尽相同的情节,这样的经历,很多人都有过的吧?
三元当然不懂得看电影是个啥玩意儿,不过大概的原理就和看完电影会做那些代入其中角色的梦是一样的。东吴是个现代人,用这样的理论解释比较容易,看书的估计也大多数都是现代人,这样说理解也能方便些吧。
三元先是看画面,然后就是入画面了,身入其中,感觉代入感很强,那样就使得自己被情节所感染,分不清真假与虚实了,几乎就达到了乱真的境地。这时,他已经达到了第二步骤所要求的境界,浑然忘我,信梦为真。
接着,他就要面对炼制梦种最困难的一步了……
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请大家原谅我,不是东吴偷懒,或者不知道规矩。不应该在古代小说里说现代话,不过率性而为,方便东吴解释自己想要表述的内容。嘎嘎,所以才会说出来看电影的比喻,如果有反对意见的,书评区里狠狠砸我。如果不反对,东吴就不按俗套那么些了,只要能够说的明白,大家方便理解,晓得咱在表达些啥,就OK了。
妈妈的,这周居然上了分类小说新书精选了,那么大个图片出现在灵异频道的封推下面,与东吴惨淡的成绩形成了鲜明的对比。难道编辑大大是故意想讽刺咱吗?还是连编辑都看到了东吴的努力,想鼓励咱一把呢?
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