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影城大亨

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第827章.第(2/5)页
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!     受这部电影的影响,甚至有人站出来大声质问这个世界:究竟是真是假,我们生活的地方是否也像电影描述的那样,只是一个庞大的络系统?!     收到身边观众的影响,那么未曾看过电影的人就更加好奇了,有人问身边的人:“这部戏怎么样?”那人更本就做不出回答,只得说:“是一部挑战你潜意识的电影……”“什么意思?”“你自己看看就知道了!”     是啊,这部戏必须你亲自去看看才能明白,它所包含的深层含义,根本无法用简单的言语来表述。     正是因为如此,所有人对于这部戏充满了好奇,急于一看究竟。     因此在玄霆院线的各大电影院men口排满了人,这边人们挤着要买票入场,那边刚看完的人则挤着出来表自己的见解。两条长龙形成蔚为壮观的奇迹。     黑人白人黄种人,大家都纷纷议论着对于这部戏的渴望,并且信誓旦旦自己已经偷窥到了其中玄机,吐沫横飞,似乎自己就是那个“救世主”尼奥的化身。     可以说在那一刻,整个美国,整个世界都掀起了《骇客帝国》热,人们都在谈论这部充满哲学思想的科幻片,谈论着里面的各种元素。     世界各大报刊杂志,美国的《时代周刊》,英国的《泰晤士报》,法国的《自由时报》,以及意大利的《罗马日报》等等,全都针对这部戏表了很富有科学内涵的电影评论。     并且评论这部电影的,不仅仅是那些娱乐大众的电影人,而是每个国家科学界数一数二的教授牛人。     一部戏引得各国科学界互相争雄,这在全球电影来说是绝无仅有的事情。     相对于这些外国人的科学xing很强的电影评论,作为荣少亨的福地香港,最为著名的大师金庸先生,也悄悄走进电影院,观摩了这部让所有人呼之为奇迹的科幻电影。     随后他躲在自己的书房久久未出。     他的家人还以为他生了什么事情,甚至有数次想要破men而入。     可就在第三次的时候,书房的men打开了,金庸先生非常疲惫地走了出来,然后说了一句话:“庄子梦蝶,蝶非我,我非蝶!好电影,难得的好电影啊!这个荣少亨,真是个奇才!把中国博大jing深的文化融入科幻,难能可贵,难能可贵啊!”     在一番感叹后,难得封笔多年的金庸先生竟然ji出一篇稿子,嘱咐家人,表出去,要让全世界知道我们中国人对这部戏的理解和定义!     金庸先生的稿子那绝对是各家报社争相表的香饽饽,不过最后还是由他本人旗下报社《明报》独家表。     金庸这篇冠名“评《骇客帝国》----绝对意识主义”的文章一经表,引得洛阳纸贵。《明报》当天销售量提高了三成。     而这篇评论也随着报纸的传播,进入了西方世界的眼帘。     香港金庸------《绝对意识主义》:     我从来都不是个唯物主义者,虽然从xi到大我们都被“科学”这men学科灌输着“世界是物质的,物质世界是可以认知的”的理论,我仍然相信宇宙茫茫,千奇百怪,有很多事不能用物质论的观点来解释;而思想,有时甚至可以越ru体,完成一些普通人不能完成的举动。许多课本上那些对意识世界毫无保留的批判,我认为很多都非常牵强。举个例子,有些导师一定告诉过你们“心静自然凉”这句话是错误的吧,因为它掉入了唯心主义范畴;但是在现实生活中,心境平和的确可以让体温下降,周身凉爽,炎热的夏日效果就更加明显,明明是生活中真实存在的现象,却硬要去否认,搬出一套说辞来反对,我觉得这是中国教育很不负责任的行为。     从“心静自然凉”到“我思故我在”,是意识主义的晋阶。前者只是强调意识可以影响ru体,后者则完全否认了ru体决定意识的观点,它认为,人的思想才是一切物质的基础,失去了思想的身体就是行尸走ru,不具有任何意义。     这不禁让我想起引导我走向道路的民国xi说《蜀山剑侠》,还珠楼主先生普遍认为人的灵魂是可以修炼和传承的,类似一组记忆码,本身拥有极其强大的能量,反而是ru体的存在束缚了灵魂的力量,要破解这种束缚,就要修炼元神,也就是我们的灵魂。【叶*子】【悠*悠】     我们听见过一些对灵魂进行的测试,许多濒临死亡的人都有灵魂出体的经历;神秘的转世灵童也似乎印证了灵魂不灭,ru体轮回的观点;不过最大胆的假设出现在这部《骇客帝国》中,别以为它仅是一部令人眼花缭1un的高科技电影,其中的很多台词都别有深度。比如那个黑人训练尼奥功夫,他说:你没有现吗,在这个空间你不需要呼吸…我希望你能忘掉你自己。和中国的“人剑合一”相比,此人无疑技高一筹,人家是人是剑剑是人,他直接就是无人无剑,浑然忘我,言下之意是忘记身体的束缚,凭借无限扩张的意识打败对手,我称它为“绝对意识主义”。     还有一段,类似西藏xi活佛的可爱男孩教尼奥如何用念力弯曲汤勺,他说:不要试着折断汤勺,那是不可能的…汤勺并不存在…改变的不是汤勺,而是你的内心。看到这里,会心一笑,该片导演荣少亨该不是借鉴了佛men公案中那著名的风动旗动一案吧,话说一堆和尚吃饱了饭在庙men口纳凉休息,men口旗杆上旗帜翻飞,一和尚说:“风动”;一和尚说:“旗动”;第三个和尚很有深度的说:“即非风动,也非旗动,乃是人心自动”。佛家说,这第三人的境界可不是一般的高,他将简单的自然现象上升到意识的领域,认清了意识的非凡作用,也认清了贪嗔痴念都是来自内心的不定,已经大彻大悟了。     虽然肯定了意识的力量,不过意识有时也会成为障碍。比如我们常见的“强迫症”。典型的“强迫症”患者会反复验证一件事让自己的内心平静,他们在睡前拼命检查房men有没有上锁、煤气有没有关紧,或者一直洗手担心手上残留细菌。在患者脑中,某种意识被反复强调,比如“如果我不检查清楚就无法安心睡觉”、“如果不把手洗干净就会导致我生重病”,从而变成隐藏信息,每次遇到相似情景就会被提醒一次,导致患者不能摆脱强迫症的yin影。     “喜马拉雅山上的猴子”很好的诠释了这种心理。据说有个村庄非常穷困,有个云游的僧人见到百姓的惨相很同情,就教了他们一个能让地上自动长出庄稼的咒语,教完之后,僧人说“这个咒语很好用,但是千万记住,念咒

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