千年前那个政治国家破灭的呔.由社会环境。呔.由人的鬃.绞是用来构建政治国家的,一旦国家破灭,那鬃.绞也就没了用武之地。还跟着社会大环境一起随波逐流。一些呔.由人见复国无望,就转而要把起鬃.绞从政治鬃.绞改变成社会型鬃.绞。夜宿就是其中一个。他的目的是要在一个政治彻底破产的社群中建立一个互助互暖型的意识形态。而不是用来保持和发展生产的。我们可不一样,我们认为:一种伦理必须在个人型伦理、社群型伦理、时代性伦理中取得一个相对均衡。而且不能明显破坏当时的生产体系。并且我们不认为生产体系只有一种,也不认为一个生产体系只能对应某一种伦理。所以我们是多样的。这是夜宿和其他鬃.绞都没有的。”
这下让那老思拉弗人不满了:“不管你这型那型,都没有救主的爱伟大,救主他”结果被斜对面的自由主义分子给嘲笑了:“可惜他不爱你们呀。人家是呔.由人,人家十二使徒都是呔.由人,所谓的外邦人的使徒扫落,也是罗马裔的呔.由人!人家传教时专门吩咐不要传给外邦人,只传给呔.由人。他传教到死亡都在呔.由人团体中。外邦妇人哀求他驱鬼,他直接说:‘不好拿儿女的饼丢给狗吃’。直到那妇人承认自己是呔.由人的狗并哀求:狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。他才给驱鬼。而且新约里有很多内容是扫落故意写的,未必是他亲口原意。鬼知道他当时真正目的是什么。”
这下可把对面虔诚的老思拉弗人气坏了:“主后来也说‘不要把圣物给狗’,主的这些话并没特指听他话的人就是狗!!那妇人的话那是那是表示谦恭!她是有大信心的妇人,也即她是神的儿女。主本来的意旨就是要应允她的,因主早就知道她是神的儿女,只是当时为了显示人必须尊崇主才能得救,所以没有马上应允而有所迟缓罢了。”
周围好几个人都笑了,尤其是自由主义者笑的更欢:“那么直白的鄙视之意都能被你们这群神棍美化成世上珍宝。跪..舔之能、自我陶醉之能你们真当世第一!”
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