在函谷关箭术击败吕布的事情，参加了刘谦军，张辽了解到黄忠的射术很可能还在黄翼之上，而一身超凡的功力绝对不在吕布之下了后，加上教导系统和老神仙襄楷不断引导张辽的价值观向刘谦转移，没多久张辽就铁心效忠刘谦这个传说中的大英豪了。
初见刘谦，张辽还有些为刘谦的热情不适应，想到当初幼稚的选择，就在刘谦面前放不开。张辽未来成就如何，刘谦这厮心知肚明，为了加强说服力，刘谦又让随行前来的张飞和典韦和张辽切磋了一番。
特别是直肠子张飞打败张辽后嚷嚷道，小子回去好好练练吧，你连俺老张都打不过，你就不要再动和主公动手的主意了，俺老张也不是主公的对手。这一下，更让张辽觉得刘谦很神秘，这样厉害的英豪做他主公实在是件幸运的事情，当下张辽二话不说就拜了刘谦为主。
今天这场射雕大赛，刘谦一方面是为了让大家放松，一方面也是为了让大家更好了解张辽而准备的，张辽个人武艺已经达到了大家认可，只是大家暂时还不知道张辽有一手好箭法，射雕大赛就是给张辽一个显露实力的机会。
早早得到刘谦嘱托的张辽，知道刘谦在为他考虑，希望他在明后天和匈奴人战斗中获得领兵的机会，而不让人说闲话特意准备的，就勇于表现起来，率先于黄忠射下第一支大雕。
刘谦早就给黄忠打过支，明白刘谦意思的黄忠也没有故意压张辽的风头，这让张辽有了些许的骄傲，甚至产生了黄忠射术也不比他高明的想法。
年轻人总爱将一切都表现在脸上，刘谦看到张辽的骄傲后轻轻摇摇头，让后对黄忠使了一个眼色。
黄忠会意一笑，轻轻取出落日神功，只是随意对着头顶上盘旋的几支大雕慢慢松开弓弦，弓箭的厉啸声还没有发出，三只大雕就哀鸣着向下落了下来。
射击大雕不同于射雁，同时射落三只大雕的难度远远超过了射击三只大雁，至于其中的难度在场中的武将心中都犹如明镜。
比如刘谦这厮，射术最臭，让他单独射落一只翱翔在天空的大雕就非常有难度。其余武将中，除了张辽关羽都有射落大雕记录之外，其余的武将也只是白白浪费箭支而已。
单独射落一只大雕就这般不容易，那就更不提同时射落三只了。诸将心中清楚，同时射落三只，这需要的已经不单单是力气和预判，更是需要超级的目力和恰到好处射击技巧，他们都做不到。
张辽望着从天上坠落的三只大雕，震惊得长大了嘴巴，半天没有合拢，他知道，他就算使出全部功力也办不到，更不用说像黄忠那般轻松写意了。从此后，张辽看向黄忠的目光中总是有一种敬意，这是强者对强者的尊重。
放松了一个上午，诸将心情愉快的跟着刘谦回到了大营，毕竟鲜卑人十万大军即将来临，而更远处的鲜卑军队也慢慢向这里集结，大事临头之前还是以军情大事为重。
为了应对这次鲜卑人可能大规模的侵犯，刘谦也作出了相应的应对。
跟随刘谦从三辅而来的有一万精锐骑兵，匈奴地收拢之后，相对不需要那么多军队参与划区屠杀，刘谦就从东西远征军共抽调四万骑兵，这样刘谦这次应对鲜卑的总兵力共计五万清一色骑兵。
凉州方面骑兵基数大，十几万骑兵中抽出三万精锐骑兵难度不大，东线远征军骑兵基数小，可是从五万人中抽调一万精锐也不是太大难题。手中有从武器到战斗力都是一流的五万骑兵，熟悉鲜卑内幕的刘谦信心百倍。
刘谦通过娄圭从鲜卑发回来的情报和大汉对鲜卑了解的一些情况，刘谦和贾诩刘晔对这些资料做出了深入的分析，分析结果是就算发生不可避免的大战刘谦军也有六成取胜的可能。
早先说过，刘谦这次前来针对鲜卑只是攻略益州计划的一部分，在针对鲜卑方面，最好是以战略威慑为主，最好是通过几次战斗让鲜卑了解大汉巨大的战斗力，然后见没有机会击败汉军而撤军。
当然，刘谦如此有把握，不仅是他清楚拥有连弩的己军战斗力强悍，武器相对落后的鲜卑人绝不会是他的对手，更重要的是他对鲜卑人内部的矛盾非常了解，料定了鲜卑这次出兵只是虚张声势。
鲜卑是一个地名，在东北大兴安岭中，鲜卑这个地方孕育了很多民族，其中现在依附刘谦的乌桓就是从哪里出来的。
霍去病当年北征，乌桓族请求霍去病给他们内附的机会，霍去病为了增加了解匈奴的动向，就答应了乌桓的要求。这样，居住在鲜卑这个地方并且是这个地方的王者乌桓，就带领着一些鲜卑奴仆来到大汉边境上。
后来，乌桓在王莽执政的时候反叛了王莽，同时反叛的还有跟随乌桓一起来到大汉边境的鲜卑，也就是在这个时候，鲜卑这个名称才真正进入了汉人的史书中。这支鲜卑人中就有鲜卑后来的大姓段氏。
第一批鲜卑人离开大兴安岭之后，许多年后，又有几支鲜卑离开，他们并不是去同一个地方，而是分别向不同的方向迁徙。这几支鲜卑人中就有以后的拓跋氏慕容氏等族系。
这个时候的鲜卑并不是民族，如果说鲜卑人形成一个民族，至少也得到北魏建立之后的事情了。为什么这样说呢？因为鲜卑各个部落之中文化习俗都不一样，他们之间当初也是互不认同。
单以发式而言，拓跋部索头，大概意思是留着很多小辫子。慕容部是髡头，大概意思是光头或剪去头发的意思，而其他的部落则坚持披发。服饰也不相同，东部鲜卑喜欢白色，而居住在西部的拓跋氏尚黑，后来拓跋氏还污蔑东部鲜卑为白虏。
除了不同的习俗，他们还没有共同祖先的认同。拓跋部认为他们的祖先是黄帝，慕容部认为他们的祖先是黄帝的曾孙高辛氏帝喾，而宇文部有认为他们的祖先是更早的神农氏。
宇文部又和拓跋部和慕容部等鲜卑部落不同，他们是其他民族随后加入鲜卑而形成的。其实前面说了，匈奴被东汉赶出漠南漠北之后，很多散落的匈奴人渐渐加入了其他民族，其中大部分后来变成了新草原霸主鲜卑的一部分。
除了鲜卑之外，其他民族在战败之后或其他原因也不断加入了鲜卑，比如北方的丁零人和桑昆夫余等民族。以拓跋部为例，向大家说明一二。
拓跋部离开鲜卑山的时候，是个很弱小的部落，游牧中遇到了比他们小的部落，
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