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武者之道

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第四百九十一章 六阳封神舟第(2/2)页
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,毕竟如此疯狂的扫荡,必然使得整个仙界之中的修士人人自危,到时候就算是有着李亦秀照拂,也必然保不住木真的性命。

    不过创立这门法诀的那位修士,原本创立的时候,还是在他修道的初期,由于这位修士际遇不好,拜了十数家门派都没有得到像样的真传,因此想要创立一门道法独自成道,创立了这门六阳封神诀出来,使用六阳封神诀便能够祭炼出六阳封神幡。

    只是后来随着这名修士的法力日深,也发觉了六阳封神幡的弊端,由于他拜了十数家门派,里面有道门、有魔门、有佛门,因此结合了道魔佛三家,又另外创立了两门法诀,弥补了六阳封神幡的不足。

    其中一门便是元辰白骨环,需要用域外天魔或者修炼太古七十二种神魔真传、十大神魔体的修士的骸骨祭炼,一共需要祭炼一十八枚元辰白骨环,好每一枚元辰白骨环,都是第十二层境界的强者的骸骨,然后再收摄六个第十二层的金仙强者,而且只需要这六个便可。

    接着就用独特的佛法第十二层佛陀果位的金身,链接六阳封神幡以及一十八枚元辰白骨环,后以佛门金身为核心,一个金仙元神吸收三枚元辰白骨环,再互相融合形成一枚元辰白骨舍利珠,那名修士就凭借这枚元辰白骨舍利珠成就第十三层合道境界,自号百骨道人。

    这些都是记录在《星辰棋局》之上的内容,详细的记录了六阳封神幡、元辰白骨环、以及后独特的佛门金身的修炼方式,不过那百骨道人乃是另一个宇宙的修士,和黄脸老祖焦飞不过有着一段交情罢了。

    而这个宇宙由于开辟之时的大乱,导致有些宇宙法则不能运用,因此百骨道人能够把六阳封神幡、元辰白骨环、独特的佛门金身合为一体,再与自己的生命印记融合为一,以此成就第十三层合道境界,这个宇宙的修士由于这条大道不能运用,便不能够以此法诀合道。

    当初叶凌祭炼这六阳封神幡也只是形势所迫,临时运用一下而已,并没有想要过多的祭炼,只是如今叶凌法力日深,不但修成了第十四层纯阳境界,李亦秀是成为了圣人,因此原本不能够合道的独特法诀,在叶凌得了李亦秀传法之后,便再次研究了起来,给其找寻了另外的一条先天大道,

    于是叶凌在离开蛤蟆宫,前去暗物质界收回诛仙四剑,并且回归黑风山坐镇的时间里,把六阳封神诀重修改了一番,虽然名字还是不变,仍旧叫做六阳封神诀,其祭炼出来的法宝仍旧是叫做六阳封神幡,但是祭炼方式、运用效果却已经完全不同了。

    接着叶凌知道自己初祭炼的六阳封神幡到了木真的手里,便从其手中收回了六阳封神幡,然后将其重祭炼了一遍,将它和心魔大咒诀合二为一,使得里面的一些修为弱小的妖魔、修士全部化为滚滚元气融入六阳封神幡之中,只留下了那个第九层的佛门舍利、以及一些第十二层的金仙修士。

    所以在紫云宫一战中,莫离能够突破极限,收摄满十二个金仙强者,也是因为六阳封神幡被叶凌重祭炼过的原因,同时的六阳封神幡在收集满十二个修士后,就已经趋于圆满,若是收摄了高一层境界的修士,原本的修士便能够直接化为滚滚元气融入六阳封神幡之中,而的六阳封神幡的第一种变化,便是化为这一艘六阳封神舟,拥有一个伪合道的战力。
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