，当即反驳道：“在历史上，教廷曾经大力歼除异教徒，烧女巫之类的事情做得不少。还曾经推动西欧封建主组建十字军，征讨地中海东岸，以武力推行自己的信仰。此外，教廷不允许任何不容于教义的观点存在，结果压制了现代科学萌芽。比如布鲁诺，因为坚持日心学说，被活活烧死在罗马……”
“那又怎么样？”戴云杰对这些事并不感到惭愧：“那都是过去式了，教廷已经意识到自己的错误，并努力避免重蹈覆辙。”
“没错，我承认这一点。”顿了顿，宫本腾崎缓缓说道：“人类历史的发展走了很多弯路，每一个国家、民族和宗教，都有过蒙昧和野蛮的过去。幸运的是，我们可以从中得到经验和教训，避免犯下同样的错误。既然戴主教对教廷有着这样的信心，为什么却对菊水会另眼相看？”
“这……”
“难道仅仅因为戴主教服务于教廷，却非我们菊水会的成员？”
吃谁家的饭，说谁家的话，这是很正常的。不过就眼下所谈论这个话题，事情似乎又不是这么简单。
教廷素来标榜自己光明公正，绝不因别人的信仰而采取双重标准。所以戴云杰作为教廷成员，应该以教廷看待自身的标准，去衡量别人。
宫本腾崎看准了这一点，使得戴云杰有些汗颜：“你的意思是说，今天的菊水会，与过去不再相同？”
“菊水会现在所追求的，是不断提升我大|和民族的地位，让我们东瀛国家更加昌盛繁荣。戴主教应该明白，在现在这个世界，大家都在拼命赚钱，用经济去征服别人。只有愚蠢的人，还会想着开疆扩土，以纯粹的武力提升自身的地位。”宫本腾崎没有正面回答这个问题，说来说去始终回避问题的核心：“今天的东瀛已经是世界第二大经济体，武备也很强盛，可曾对外发动战争？”
“你说得有道理。”戴云杰嘴上这么说，心里却很怀疑，宫本腾崎自己或许就是那种“愚蠢的人”。而且宫本腾崎的话还很耐人寻味，只是暗示说不会使用“纯粹的武力”。但以经济和政治手段辅助以武力，显然不在此列，也就是说宫本腾崎没有否认东瀛对外扩张的可能。
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